{"id":41811,"date":"2026-04-26T19:23:14","date_gmt":"2026-04-26T19:23:14","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/La-lucidite-comme-prealable-a-toute-resolution-durable-41811\/"},"modified":"2026-04-26T19:24:30","modified_gmt":"2026-04-26T19:24:30","slug":"La-lucidite-comme-prealable-a-toute-resolution-durable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/La-lucidite-comme-prealable-a-toute-resolution-durable\/","title":{"rendered":"La lucidit\u00e9 comme pr\u00e9alable \u00e0 toute r\u00e9solution durable"},"content":{"rendered":"

A l\u2019occasion de la World Policy Conference 2026 tenue \u00e0 Chantilly, le Pr\u00e9sident Kagame a formul\u00e9 une v\u00e9rit\u00e9 d\u2019\u00e9vidence que d\u2019aucuns s\u2019emploient pourtant \u00e0 esquiver : la crise qui ravage l\u2019Est de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo ne saurait \u00eatre r\u00e9solue dans la pr\u00e9cipitation ni \u00e0 coups d\u2019incantations diplomatiques.<\/p>\n

En rappelant que \u00ab le probl\u00e8me de l\u2019Est de la RDC ne peut \u00eatre r\u00e9gl\u00e9 du jour au lendemain \u00bb, le chef de l\u2019Etat rwandais oppose \u00e0 la tentation de l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 une exigence de profondeur analytique. Cette posture, loin d\u2019\u00eatre une esquive, constitue au contraire un appel \u00e0 la responsabilit\u00e9 intellectuelle et politique. <\/p>\n

Car toute crise qui s\u2019inscrit dans la dur\u00e9e et celle-ci s\u2019\u00e9tire sur plusieurs d\u00e9cennies est, par d\u00e9finition, enracin\u00e9e dans des causes multiples, souvent enchev\u00eatr\u00e9es, et parfois d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment occult\u00e9es.<\/p>\n

La lucidit\u00e9 dont proc\u00e8de ce propos r\u00e9side pr\u00e9cis\u00e9ment dans le refus des raccourcis. Elle impose de reconna\u00eetre que les dynamiques de violence \u00e0 l\u2019Est du Congo ne rel\u00e8vent ni d\u2019un surgissement spontan\u00e9 ni d\u2019une causalit\u00e9 univoque. Elles proc\u00e8dent d\u2019un faisceau de d\u00e9terminants historiques, s\u00e9curitaires, politiques et identitaires, dont l\u2019ignorance ou la simplification a trop souvent nourri l\u2019impasse actuelle.<\/p>\n

{{Le temps long du dialogue face aux illusions de l\u2019urgence}}<\/p>\n

En soulignant la n\u00e9cessit\u00e9 \u00ab d\u2019examiner les causes profondes et de prendre le temps du dialogue afin de trouver une solution mutuellement avantageuse \u00bb, le Pr\u00e9sident Kagame introduit une exigence m\u00e9thodologique qui heurte frontalement les logiques contemporaines de gestion de crise, trop souvent domin\u00e9es par l\u2019urgence m\u00e9diatique et les r\u00e9ponses superficielles.<\/p>\n

Le dialogue auquel il appelle n\u2019est pas une simple formalit\u00e9 diplomatique, ni un rituel vid\u00e9 de sa substance. Il s\u2019agit d\u2019un processus exigeant, fond\u00e9 sur la reconnaissance des r\u00e9alit\u00e9s, fussent-elles d\u00e9rangeantes, et sur la volont\u00e9 de construire des compromis durables. <\/p>\n

Or, une telle entreprise suppose du temps, ce temps long que les agendas politiques, soumis aux cycles \u00e9lectoraux et aux pressions internationales, peinent \u00e0 int\u00e9grer.<\/p>\n

Plus encore, l\u2019id\u00e9e d\u2019une \u00ab solution mutuellement avantageuse \u00bb rompt avec les sch\u00e9mas binaires qui dominent trop souvent les lectures du conflit. Elle sugg\u00e8re que la paix ne saurait \u00eatre con\u00e7ue comme la victoire d\u2019un camp sur un autre, mais comme l\u2019aboutissement d\u2019un \u00e9quilibre n\u00e9goci\u00e9, o\u00f9 les int\u00e9r\u00eats l\u00e9gitimes des diff\u00e9rentes parties sont pris en consid\u00e9ration.<\/p>\n

Ainsi, le propos pr\u00e9sidentiel se distingue par une double vertu : celle de la clart\u00e9, en ce qu\u2019il nomme sans d\u00e9tour la complexit\u00e9 du probl\u00e8me, et celle de la lucidit\u00e9, en ce qu\u2019il refuse les illusions d\u2019une r\u00e9solution rapide. <\/p>\n

Dans un contexte o\u00f9 les simplifications abusives tiennent lieu d\u2019analyse et o\u00f9 les postures moralisatrices supplantent trop souvent la rigueur intellectuelle, cette parole constitue une invitation salutaire \u00e0 rehausser le niveau du d\u00e9bat.<\/p>\n

En d\u00e9finitive, l\u2019examen des causes profondes n\u2019est pas une option ; il est la condition sine qua non de toute paix v\u00e9ritable. Et le dialogue, loin d\u2019\u00eatre un luxe, en est l\u2019instrument indispensable. Refuser cette \u00e9vidence, c\u2019est se condamner \u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition ind\u00e9finie des crises. L\u2019admettre, en revanche, c\u2019est ouvrir la voie certes exigeante, mais n\u00e9cessaire d\u2019une stabilisation durable de l\u2019est congolais.<\/p>\n

\"Le<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il est des paroles qui, par leur sobri\u00e9t\u00e9 m\u00eame, tranchent avec le tumulte des postures diplomatiques et des indignations circonstancielles. <\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000074310,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7544],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-41811","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000074310,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/pk_cp-62.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/pk_cp-62.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/pk_cp-62.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/pk_cp-62.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/pk_cp-62.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/pk_cp-62.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41811","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41811"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41811\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000074310"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41811"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41811"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41811"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=41811"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=41811"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}