{"id":41657,"date":"2026-04-10T17:58:07","date_gmt":"2026-04-10T17:58:07","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Kwibuka-32-a-Paris-ou-la-memoire-comme-imperatif-universel-41657\/"},"modified":"2026-04-10T17:58:15","modified_gmt":"2026-04-10T17:58:15","slug":"Kwibuka-32-a-Paris-ou-la-memoire-comme-imperatif-universel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Kwibuka-32-a-Paris-ou-la-memoire-comme-imperatif-universel\/","title":{"rendered":"Kwibuka 32 \u00e0 Paris ou la m\u00e9moire comme imp\u00e9ratif universel"},"content":{"rendered":"

D\u2019embl\u00e9e, son allocution s\u2019est inscrite dans le registre de la reconnaissance et de la conscience partag\u00e9e, rappelant avec solennit\u00e9 que la m\u00e9moire du g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les Tutsi transcende les fronti\u00e8res nationales pour interpeller l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re.<\/p>\n

Car \u00ab Kwibuka \u00bb n\u2019est pas une simple comm\u00e9moration : c\u2019est un acte de nomination de l\u2019indicible, une exigence morale de transmission et une fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 celles et ceux qui, il y a trente-deux ans, furent extermin\u00e9s pour ce qu\u2019ils \u00e9taient. <\/p>\n

En cent jours, plus d\u2019un million d\u2019\u00eatres humains furent arrach\u00e9s \u00e0 la vie, dans un projet d\u2019an\u00e9antissement qui ne releva ni de la spontan\u00e9it\u00e9 ni du chaos, mais d\u2019une planification m\u00e9thodique, froide et implacable.<\/p>\n

L\u2019Ambassadeur a rappel\u00e9 avec force que ce crime de masse fut le produit d\u2019une id\u00e9ologie de haine patiemment \u00e9labor\u00e9e, diffus\u00e9e et institutionnalis\u00e9e. La d\u00e9shumanisation des Tutsi, leur d\u00e9signation comme un mal \u00e0 \u00e9radiquer, la mobilisation des m\u00e9dias et des institutions, la constitution de milices, la distribution d\u2019armes et l\u2019\u00e9tablissement de listes de victimes : autant d\u2019\u00e9l\u00e9ments qui t\u00e9moignent d\u2019une m\u00e9canique g\u00e9nocidaire pens\u00e9e, pr\u00e9par\u00e9e et ex\u00e9cut\u00e9e avec une pr\u00e9cision gla\u00e7ante.<\/p>\n

Et pourtant, alors m\u00eame que des alertes circonstanci\u00e9es \u00e9taient transmises au Conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations unies et aux capitales occidentales, la communaut\u00e9 internationale choisit l\u2019inaction. <\/p>\n

Le silence du monde, face \u00e0 l\u2019\u00e9vidence du d\u00e9sastre en gestation, demeure l\u2019une des faillites morales les plus accablantes de l\u2019histoire contemporaine.<\/p>\n

{{De la m\u00e9moire \u00e0 la vigilance : une exigence de justice et de lucidit\u00e9}}<\/p>\n

Au c\u0153ur de cette trag\u00e9die, l\u2019Ambassadeur Fran\u00e7ois Nkurikiyimfura a \u00e9galement tenu \u00e0 rappeler l\u2019existence des survivants, ces t\u00e9moins vivants d\u2019une histoire indicible, porteurs \u00e0 la fois de m\u00e9moire, de dignit\u00e9 et d\u2019avenir. Leur r\u00e9silience, loin d\u2019effacer la douleur, incarne une force morale exceptionnelle et constitue l\u2019un des piliers du processus de r\u00e9conciliation engag\u00e9 apr\u00e8s la lib\u00e9ration du Rwanda en juillet 1994.<\/p>\n

Il a, \u00e0 cet \u00e9gard, salu\u00e9 le r\u00f4le d\u00e9cisif du Front patriotique rwandais (FPR Inkotanyi) qui, sous la conduite du Pr\u00e9sident Kagame, mit un terme au g\u00e9nocide et sauva d\u2019innombrables vies. Dans le sillage de cette lib\u00e9ration, le Rwanda a su engager un processus singulier de reconstruction nationale, articul\u00e9 autour de m\u00e9canismes innovants tels que les juridictions gacaca, lesquelles ont permis de juger plus de deux millions de personnes, contribuant ainsi \u00e0 la lutte contre l\u2019impunit\u00e9 et \u00e0 la restauration du tissu social.<\/p>\n

Cependant, cette qu\u00eate de justice demeure inachev\u00e9e. L\u2019Ambassadeur a soulign\u00e9 avec gravit\u00e9 que nombre de responsables du g\u00e9nocide continuent de vivre librement \u00e0 travers le monde, b\u00e9n\u00e9ficiant parfois d\u2019une complaisance coupable. Une telle situation ne saurait \u00eatre tol\u00e9r\u00e9e sans porter atteinte \u00e0 l\u2019exigence universelle de justice.<\/p>\n

Plus encore, son propos a pris une dimension d\u2019alerte contemporaine. Le principe du \u00ab Never Again \u00bb, proclam\u00e9 au lendemain de l\u2019Holocauste puis r\u00e9affirm\u00e9 en 1994, impose une responsabilit\u00e9 active : celle d\u2019agir avant qu\u2019il ne soit trop tard. <\/p>\n

Or, aujourd\u2019hui encore, des populations tutsi sont cibl\u00e9es \u00e0 l\u2019Est de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo, expos\u00e9es \u00e0 des discours de haine d\u2019une violence alarmante, qui reprennent les ressorts m\u00eames de la d\u00e9shumanisation ayant pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 les pires trag\u00e9dies du XXe si\u00e8cle.<\/p>\n

Face \u00e0 ces d\u00e9rives, la vigilance ne saurait \u00eatre une option. Elle constitue un imp\u00e9ratif moral et politique. \u00c0 l\u2019\u00e8re des r\u00e9seaux sociaux et des technologies de diffusion massive, la lutte contre l\u2019id\u00e9ologie g\u00e9nocidaire et le n\u00e9gationnisme exige une mobilisation constante, lucide et d\u00e9termin\u00e9e.<\/p>\n

En d\u00e9finitive, Kwibuka ne se limite pas \u00e0 un devoir de m\u00e9moire : il est une injonction \u00e0 la responsabilit\u00e9. Se souvenir, c\u2019est refuser l\u2019indiff\u00e9rence ; honorer les victimes, c\u2019est s\u2019opposer sans rel\u00e2che \u00e0 toute r\u00e9surgence des logiques de haine. <\/p>\n

Car ce n\u2019est qu\u2019au prix de cette exigence collective que la promesse du \u00ab Never Again \u00bb pourra cesser d\u2019\u00eatre un serment incantatoire pour devenir, enfin, une r\u00e9alit\u00e9 tangible.<\/p>\n

\"\u00c0<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c0 l\u2019occasion de ‘Kwibuka 32’ \u00e0 Paris, l\u2019Ambassadeur Fran\u00e7ois Nkurikiyimfura s\u2019est adress\u00e9 \u00e0 la diaspora rwandaise \u00e9tablie en France ainsi qu\u2019aux amis du Rwanda venus nombreux se recueillir, dans un moment de gravit\u00e9 empreint de dignit\u00e9. <\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000073740,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7587],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-41657","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-justice","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000073740,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/52909048137_b8257f9687_o_cp.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/52909048137_b8257f9687_o_cp.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/52909048137_b8257f9687_o_cp.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/52909048137_b8257f9687_o_cp.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/52909048137_b8257f9687_o_cp.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/52909048137_b8257f9687_o_cp.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41657","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41657"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41657\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000073740"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41657"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41657"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41657"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=41657"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=41657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}