{"id":41477,"date":"2026-03-24T15:04:06","date_gmt":"2026-03-24T15:04:06","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/La-memoire-comme-imperatif-categorique-ou-conjurer-le-retour-des-tenebres-41477\/"},"modified":"2026-03-24T14:38:12","modified_gmt":"2026-03-24T14:38:12","slug":"La-memoire-comme-imperatif-categorique-ou-conjurer-le-retour-des-tenebres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/La-memoire-comme-imperatif-categorique-ou-conjurer-le-retour-des-tenebres\/","title":{"rendered":"La m\u00e9moire comme imp\u00e9ratif cat\u00e9gorique ou conjurer le retour des t\u00e9n\u00e8bres"},"content":{"rendered":"<p>L\u2019intervention du ministre Olivier Nduhungirehe, prononc\u00e9e \u00e0 l\u2019occasion de la conf\u00e9rence internationale consacr\u00e9e \u00e0 la m\u00e9moire du g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les Tutsis en 1994, rel\u00e8ve de cette cat\u00e9gorie rare : celle des mises en garde qui proc\u00e8dent moins de la rh\u00e9torique que d\u2019une lucidit\u00e9 douloureusement acquise.<\/p>\n<p>Car il ne s\u2019agit pas ici d\u2019un simple rappel comm\u00e9moratif. C\u2019est une interpellation adress\u00e9e \u00e0 la conscience universelle, une sommation faite \u00e0 la communaut\u00e9 internationale de se d\u00e9partir de ses complaisances et de ses c\u00e9cit\u00e9s volontaires. <\/p>\n<p>En \u00e9voquant la persistance d\u2019id\u00e9ologies extr\u00e9mistes visant les communaut\u00e9s tutsies, dans l\u2019Est de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo, le ministre ne fait que nommer une r\u00e9alit\u00e9 trop souvent \u00e9dulcor\u00e9e, sinon d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment occult\u00e9e.<\/p>\n<p>Il convient ici de rappeler que les crimes de masse ne surgissent jamais ex nihilo. Ils s\u2019enracinent dans des constructions id\u00e9ologiques patiemment distill\u00e9es, dans des r\u00e9cits de haine normalis\u00e9s, dans une banalisation progressive de l\u2019exclusion et de la d\u00e9shumanisation. <\/p>\n<p>Ce fut le cas en 1994, lorsque la propagande raciale \u00e9rigea l\u2019extermination en projet politique. Ce pourrait l\u2019\u00eatre \u00e0 nouveau, si l\u2019indiff\u00e9rence persiste \u00e0 servir de paravent \u00e0 l\u2019inaction.<\/p>\n<p>La m\u00e9moire, d\u00e8s lors, ne saurait \u00eatre un simple exercice liturgique. Elle doit devenir une praxis vigilante, un instrument de discernement et d\u2019anticipation. <\/p>\n<p>Se souvenir, ce n\u2019est pas seulement honorer les victimes ; c\u2019est reconna\u00eetre les signes avant-coureurs, d\u00e9celer les r\u00e9surgences du mal, et opposer \u00e0 leur diffusion une r\u00e9sistance ferme et sans ambigu\u00eft\u00e9.<\/p>\n<p>{{L\u2019indiff\u00e9rence coupable : faillite morale et responsabilit\u00e9 internationale}}<\/p>\n<p>L\u2019histoire contemporaine porte encore la marque ind\u00e9l\u00e9bile de l\u2019abdication morale de la communaut\u00e9 internationale face au g\u00e9nocide des Tutsis au Rwanda. En 1994, les alertes furent nombreuses, les preuves accablantes, mais la volont\u00e9 politique fit d\u00e9faut.<\/p>\n<p>Cette d\u00e9faillance ne fut pas seulement une erreur ; elle constitua une faillite \u00e9thique majeure, dont les cons\u00e9quences continuent de hanter l\u2019ordre international.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, les dynamiques observ\u00e9es dans certaines r\u00e9gions de l\u2019Est congolais, discours de haine, stigmatisation identitaire, violences cibl\u00e9es, pr\u00e9sentent des analogies troublantes avec les pr\u00e9mices des trag\u00e9dies pass\u00e9es. Ignorer ces signaux reviendrait \u00e0 reconduire, avec une constance tragique, les m\u00eames errements.<\/p>\n<p>L\u2019invocation du pr\u00e9c\u00e9dent de 1994 par le ministre n\u2019est donc pas une figure de style. Elle est une mise en demeure. Elle rappelle que la neutralit\u00e9 face \u00e0 l\u2019injustice n\u2019est jamais qu\u2019une complicit\u00e9 diff\u00e9r\u00e9e, et que l\u2019inaction, sous couvert de prudence diplomatique, peut devenir le terreau des pires catastrophes.<\/p>\n<p>Il incombe d\u00e8s lors \u00e0 la communaut\u00e9 internationale de rompre avec cette logique de temporisation st\u00e9rile. La pr\u00e9vention des atrocit\u00e9s de masse exige des engagements concrets : reconnaissance des id\u00e9ologies extr\u00e9mistes pour ce qu\u2019elles sont, protection effective des populations menac\u00e9es, et refus cat\u00e9gorique de toute complaisance \u00e0 l\u2019\u00e9gard des acteurs qui instrumentalisent la haine identitaire.<\/p>\n<p>En d\u00e9finitive, la le\u00e7on de 1994 ne r\u00e9side pas seulement dans l\u2019horreur du crime, mais dans l\u2019ampleur du silence qui l\u2019a rendu possible. Refuser de r\u00e9p\u00e9ter cette histoire, c\u2019est refuser de d\u00e9tourner le regard. <\/p>\n<p>C\u2019est affirmer, avec une fermet\u00e9 in\u00e9branlable, que la dignit\u00e9 humaine ne saurait \u00eatre n\u00e9gociable, et que la m\u00e9moire, lorsqu\u2019elle est fid\u00e8le \u00e0 elle-m\u00eame, commande l\u2019action.<\/p>\n<figure class=\"spip-document spip-document-73143 aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/fr.igihe.com\/IMG\/jpg\/mg-5.jpg\" alt=\"L\u2019intervention du ministre Nduhungirehe, lors de la conf\u00e9rence internationale sur le g\u00e9nocide contre les Tutsis en 1994 constitue un appel lucide \u00e0 la communaut\u00e9 internationale pour qu\u2019elle abandonne complaisances et aveuglements volontaires\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il est des paroles qui, loin de se dissoudre dans le flux indistinct des d\u00e9clarations diplomatiques, s\u2019imposent avec la gravit\u00e9 d\u2019un avertissement historique. <\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000073142,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7539],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-41477","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economie-13","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000073142,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mg_cp-3.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mg_cp-3.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mg_cp-3.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mg_cp-3.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mg_cp-3.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mg_cp-3.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41477\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000073142"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41477"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=41477"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=41477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}