{"id":41086,"date":"2026-02-16T09:17:14","date_gmt":"2026-02-16T09:17:14","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Le-dialogue-national-congolais-promesse-de-concorde-ou-mirage-politique-41086\/"},"modified":"2026-02-16T09:15:07","modified_gmt":"2026-02-16T09:15:07","slug":"Le-dialogue-national-congolais-promesse-de-concorde-ou-mirage-politique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Le-dialogue-national-congolais-promesse-de-concorde-ou-mirage-politique\/","title":{"rendered":"Le dialogue national congolais : promesse de concorde ou mirage politique"},"content":{"rendered":"

Dans ce concert de prises de position, la parole de Jean-Claude Katende, figure embl\u00e9matique et inlassable vigie de la soci\u00e9t\u00e9 civile congolaise, r\u00e9sonne avec une acuit\u00e9 singuli\u00e8re. \u00ab Un dialogue sans justice, c\u2019est un dialogue qui ne changera rien. Il y a trop de r\u00e9cidivistes dans ce pays. Attendons voir. \u00bb Cette sentence lapidaire, publi\u00e9e sur son compte X, condense en quelques mots les doutes profonds qui entourent l\u2019initiative.<\/p>\n

Pr\u00e9sent\u00e9 par ses promoteurs comme un \u00ab dialogue national \u00bb destin\u00e9 \u00e0 apaiser les tensions politiques, \u00e0 restaurer une confiance \u00e9rod\u00e9e et \u00e0 raffermir une coh\u00e9sion nationale fragilis\u00e9e, le processus se veut inclusif et rassembleur. Majorit\u00e9 pr\u00e9sidentielle, opposition, soci\u00e9t\u00e9 civile, confessions religieuses et autres forces vives seraient convi\u00e9es \u00e0 une m\u00eame table, dans l\u2019espoir de d\u00e9gager des r\u00e9formes consensuelles et durables. L\u2019ambition affich\u00e9e est noble ; l\u2019exp\u00e9rience, cependant, invite \u00e0 la circonspection.<\/p>\n

Car ce rendez-vous politique s\u2019annonce d\u2019embl\u00e9e comme une rencontre h\u00e9riss\u00e9e d\u2019inconnues. Le pouvoir en place est de plus en plus d\u00e9cri\u00e9 de l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame de l\u2019appareil \u00e9tatique et social, tandis que la d\u00e9fiance populaire s\u2019enracine. Dans ce contexte, le dialogue appara\u00eet moins comme une \u00e9vidence que comme une \u00e9preuve de v\u00e9rit\u00e9, dont nul ne saurait pr\u00e9dire l\u2019issue ni la sinc\u00e9rit\u00e9 r\u00e9elle.<\/p>\n

{{Le spectre de l\u2019impunit\u00e9 et les contorsions du pouvoir}}<\/p>\n

La r\u00e9f\u00e9rence aux \u00ab r\u00e9cidivistes \u00bb invoqu\u00e9e par Jean-Claude Katende renvoie, pour nombre d\u2019analystes, \u00e0 une cat\u00e9gorie bien identifi\u00e9e d\u2019acteurs politiques coutumiers des dialogues pass\u00e9s, prompts \u00e0 apposer leur signature sur des accords solennels, mais tout aussi enclins \u00e0 en trahir l\u2019esprit et la lettre. <\/p>\n

L\u2019histoire r\u00e9cente de la RDC est jalonn\u00e9e de ces conclaves porteurs d\u2019esp\u00e9rance, souvent suivis de compromis fragiles, vite consum\u00e9s par le retour des calculs personnels, des ruptures d\u2019engagements et des crises r\u00e9currentes.<\/p>\n

\u00c0 cette m\u00e9moire collective s\u2019ajoute une donn\u00e9e plus sensible encore : le lourd passif politique du chef de l\u2019\u00c9tat, F\u00e9lix Tshisekedi, dont certaines zones d\u2019ombre demeurent soigneusement \u00e9vit\u00e9es dans l\u2019espace public. <\/p>\n

Un v\u00e9ritable forum national, ouvert et sans tabous, pourrait in\u00e9vitablement faire ressurgir des dossiers que le pouvoir pr\u00e9f\u00e9rerait maintenir dans l\u2019ombre. Cette perspective explique, aux yeux de nombreux observateurs, la strat\u00e9gie d\u2019\u00e9vitement qui semble pr\u00e9valoir : pirouettes discursives, esquives calcul\u00e9es, tribulations politiques et diversions multiples, destin\u00e9es \u00e0 gagner du temps et \u00e0 repousser l\u2019\u00e9ch\u00e9ance d\u2019un examen de conscience collectif.<\/p>\n

Ainsi, loin d\u2019\u00eatre un simple exercice de concertation, ce dialogue national appara\u00eet comme un moment de confrontation diff\u00e9r\u00e9e entre l\u2019exigence de justice et la tentation persistante de l\u2019impunit\u00e9. <\/p>\n

Tant que cette tension ne sera pas r\u00e9solue, le processus restera suspendu entre promesse et d\u00e9sillusion, et la crainte exprim\u00e9e par Jean-Claude Katende continuera de planer : celle d\u2019un dialogue de plus, sans port\u00e9e transformatrice, o\u00f9 l\u2019on parle beaucoup pour ne rien changer, et o\u00f9 l\u2019on ajourne, une fois encore, le n\u00e9cessaire face-\u00e0-face avec la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

\"Jean-Claude<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A l\u2019heure o\u00f9 la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo s\u2019engage vers un \u00e9ni\u00e8me cycle de concertations politiques, le d\u00e9bat public s\u2019intensifie et se charge d\u2019une gravit\u00e9 palpable. <\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000071790,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7544],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-41086","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000071790,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/jck_cp.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/jck_cp.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/jck_cp.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/jck_cp.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/jck_cp.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/jck_cp.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41086","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41086"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41086\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000071790"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41086"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41086"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41086"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=41086"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=41086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}