{"id":40802,"date":"2026-01-22T12:58:12","date_gmt":"2026-01-22T12:58:12","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/La-rhetorique-de-l-exception-et-abdication-democratique-40802\/"},"modified":"2026-01-22T12:05:44","modified_gmt":"2026-01-22T12:05:44","slug":"La-rhetorique-de-l-exception-et-abdication-democratique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/La-rhetorique-de-l-exception-et-abdication-democratique\/","title":{"rendered":"La rh\u00e9torique de l\u2019exception et abdication d\u00e9mocratique"},"content":{"rendered":"

En affirmant qu\u2019\u00ab il ne faut plus penser aux \u00e9lections \u00bb et en convoquant, \u00e0 titre de justification, une comparaison h\u00e2tive \u00ab Est-ce qu\u2019il y a un projet d\u2019\u00e9lections en Ukraine ? \u00bb l\u2019universitaire inscrit son propos dans une rh\u00e9torique bien connue : celle de l\u2019exception permanente, o\u00f9 la guerre r\u00e9elle ou suppos\u00e9e devient l\u2019alibi commode de la suspension ind\u00e9finie du politique.<\/p>\n

Cette posture intellectuelle, qui feint le r\u00e9alisme strat\u00e9gique tout en cong\u00e9diant la souverainet\u00e9 populaire, proc\u00e8de moins d\u2019une analyse lucide des rapports de force que d\u2019une naturalisation dangereuse de l\u2019arbitraire. <\/p>\n

Assimiler la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo \u00e0 un th\u00e9\u00e2tre de guerre totale justifiant l\u2019effacement du calendrier \u00e9lectoral revient \u00e0 nier la sp\u00e9cificit\u00e9 des contextes, \u00e0 instrumentaliser la comparaison internationale et, surtout, \u00e0 dissoudre le principe m\u00eame de la responsabilit\u00e9 politique. <\/p>\n

La question n\u2019est pas de savoir si l\u2019Ukraine vote sous les bombes, mais de comprendre pourquoi, en RDC, l\u2019id\u00e9e m\u00eame de l\u2019alternance devient suspecte d\u00e8s lors qu\u2019elle menace l\u2019ordre \u00e9tabli.<\/p>\n

Que cette th\u00e8se soit formul\u00e9e par un professeur d\u2019universit\u00e9 ne la rend pas plus solide ; elle la rend au contraire plus inqui\u00e9tante. Car l\u2019universitaire, par sa position sociale et symbolique, n\u2019est pas un commentateur ordinaire : il est cens\u00e9 incarner l\u2019exigence critique, la distance r\u00e9flexive, la r\u00e9sistance aux facilit\u00e9s du discours dominant. <\/p>\n

Or ici, la parole savante semble se muer en justification id\u00e9ologique du statu quo, travestissant la r\u00e9signation en sagesse, et la peur en doctrine.<\/p>\n

L\u2019\u00e9lite complice et la tentation fascisante : quand le savoir abdique devant le pouvoir<\/p>\n

L\u2019histoire, pour qui consent \u00e0 l\u2019\u00e9tudier sans complaisance, nous a pourtant l\u00e9gu\u00e9 un enseignement d\u2019une clart\u00e9 implacable : le fascisme ne surgit jamais du n\u00e9ant. Il est nourri, soutenu et l\u00e9gitim\u00e9 par une \u00e9lite complice, dont les privil\u00e8ges, l\u2019avidit\u00e9 et la myopie politique fournissent le terreau fertile \u00e0 l\u2019essor d\u2019une barbarie organis\u00e9e. <\/p>\n

Ce sont rarement les masses seules qui enfantent l\u2019autoritarisme ; ce sont les notables, les intellectuels accommodants, les professeurs silencieux ou z\u00e9l\u00e9s, qui lui offrent une respectabilit\u00e9, une grammaire et une justification morale.<\/p>\n

Lorsque l\u2019on explique doctement qu\u2019il faut \u00ab garder \u00bb un chef d\u2019\u00c9tat en place au nom de la guerre, lorsque l\u2019on disqualifie par avance toute exigence \u00e9lectorale comme na\u00efvet\u00e9 irresponsable, on ne d\u00e9fend pas la stabilit\u00e9 : on pr\u00e9pare l\u2019accoutumance \u00e0 la domination. <\/p>\n

Ce glissement est d\u2019autant plus pernicieux qu\u2019il se pare des atours du bon sens strat\u00e9gique et de la rationalit\u00e9 acad\u00e9mique. Il ne crie pas sa brutalit\u00e9 ; il la murmure avec componction.<\/p>\n

La question pos\u00e9e des propos m\u00fbrement r\u00e9fl\u00e9chis d\u2019un professeur d\u2019universit\u00e9 ou d\u2019un fanatique, m\u00e9rite en effet d\u2019\u00eatre pos\u00e9e, et elle vaut son pesant d\u2019or. Non pour injurier un homme, mais pour interroger une posture intellectuelle. <\/p>\n

Le fanatisme moderne ne se manifeste plus toujours par la clameur ou l\u2019exc\u00e8s ; il se dissimule souvent derri\u00e8re la mod\u00e9ration apparente, derri\u00e8re l\u2019argument d\u2019autorit\u00e9, derri\u00e8re l\u2019id\u00e9e faussement raisonnable qu\u2019il n\u2019y aurait \u00ab pas d\u2019alternative \u00bb.<\/p>\n

En renon\u00e7ant \u00e0 penser les \u00e9lections comme un imp\u00e9ratif, m\u00eame en temps de crise, on ne prot\u00e8ge pas l\u2019\u00c9tat : on pervertit la conscience civique. On habitue les esprits \u00e0 l\u2019id\u00e9e que la l\u00e9gitimit\u00e9 ne proc\u00e8de plus du peuple, mais des circonstances ; non plus du droit, mais de la peur. C\u2019est ainsi que les institutions sont subverties de l\u2019int\u00e9rieur, et que la barbarie, loin de surgir comme une rupture, s\u2019installe comme une continuit\u00e9 acceptable.<\/p>\n

L\u00e0 r\u00e9side le v\u00e9ritable danger : non dans la guerre elle-m\u00eame, mais dans l\u2019abdication morale de ceux qui, sachant, choisissent de justifier l\u2019injustifiable. <\/p>\n

L\u2019histoire, toujours s\u00e9v\u00e8re avec les impostures intellectuelles, n\u2019absout jamais longtemps ceux qui ont confondu la prudence avec la soumission, et la r\u00e9flexion avec la servilit\u00e9.<\/p>\n

\"Le<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Tant que Paul Kagame est \u00e0 Kigali, nous devons garder F\u00e9lix Tshisekedi \u00e0 Kinshasa \u00bb. En une formule lapidaire, le professeur Albert Kabasele Yenga Yenga, directeur de l\u2019Institut sup\u00e9rieur p\u00e9dagogique et technique de Kinshasa (ISPT), a cru pouvoir condenser une vision de l\u2019\u00c9tat, du pouvoir et de la d\u00e9mocratie qui m\u00e9rite, \u00e0 tout le moins, d\u2019\u00eatre soumise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve rigoureuse de la raison critique. <\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000070945,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7544],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-40802","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000070945,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/pr_cp-10.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/pr_cp-10.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/pr_cp-10.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/pr_cp-10.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/pr_cp-10.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/pr_cp-10.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40802","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40802"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40802\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000070945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40802"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=40802"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=40802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}