{"id":40791,"date":"2026-01-21T13:01:18","date_gmt":"2026-01-21T13:01:18","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/De-la-strategie-en-gouvernance-et-rupture-avec-la-violence-40791\/"},"modified":"2026-01-21T12:41:52","modified_gmt":"2026-01-21T12:41:52","slug":"De-la-strategie-en-gouvernance-et-rupture-avec-la-violence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/De-la-strategie-en-gouvernance-et-rupture-avec-la-violence\/","title":{"rendered":"De la strat\u00e9gie en gouvernance et rupture avec la violence"},"content":{"rendered":"

Loin d\u2019un discours strictement militaire, il articule une argumentation fond\u00e9e sur la rationalit\u00e9 strat\u00e9gique, la responsabilit\u00e9 politique et la recherche d\u00e9clar\u00e9e d\u2019une issue durable \u00e0 la crise chronique de l\u2019Est de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo.<\/p>\n

Le retrait des forces de l\u2019AFC\/M23 d\u2019Uvira, loin d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 comme un aveu de faiblesse ou une capitulation tactique, est revendiqu\u00e9 comme un choix m\u00fbrement r\u00e9fl\u00e9chi. <\/p>\n

Selon Corneille Nangaa, il s\u2019agissait d\u2019\u00e9viter une spirale de violences aux cons\u00e9quences humaines incalculables, de pr\u00e9venir une escalade incontr\u00f4lable et, surtout, de signifier une rupture avec la logique de la confrontation arm\u00e9e perp\u00e9tuelle. Cette posture se veut en d\u00e9calage avec une tradition politique congolaise o\u00f9 l\u2019usage de la force a trop souvent servi de substitut \u00e0 l\u2019intelligence strat\u00e9gique et \u00e0 la n\u00e9gociation sinc\u00e8re.<\/p>\n

Dans cette perspective, le coordonnateur politique dresse un bilan qu\u2019il estime probant de l\u2019administration exerc\u00e9e par l\u2019AFC\/M23 dans les zones sous son contr\u00f4le. Il \u00e9voque un r\u00e9tablissement relatif de l\u2019ordre public, la reprise graduelle des activit\u00e9s \u00e9conomiques, la s\u00e9curisation des civils et la limitation des exactions attribu\u00e9es aux groupes arm\u00e9s incontr\u00f4l\u00e9s. <\/p>\n

Que l\u2019on souscrive ou non \u00e0 cette lecture, le propos tend \u00e0 d\u00e9montrer la possibilit\u00e9 d\u2019une gouvernance alternative, fond\u00e9e sur la discipline, la responsabilit\u00e9 et une relation moins pr\u00e9datrice entre l\u2019autorit\u00e9 et les populations locales.<\/p>\n

Cette d\u00e9monstration vise implicitement \u00e0 d\u00e9l\u00e9gitimer l\u2019argument selon lequel l\u2019instabilit\u00e9 de l\u2019Est serait une fatalit\u00e9 intrins\u00e8que, ind\u00e9pendante des modes de gouvernance. Elle sugg\u00e8re au contraire que le chaos est moins le produit d\u2019une mal\u00e9diction g\u00e9ographique que celui de choix politiques r\u00e9p\u00e9t\u00e9s, d\u2019abandons s\u00e9curitaires et d\u2019une absence persistante de volont\u00e9 r\u00e9formatrice au sommet de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

{{Lumumba r\u00e9investi : nationalisme, souverainet\u00e9 et accusation de trahison}}<\/p>\n

Au-del\u00e0 des consid\u00e9rations s\u00e9curitaires, l\u2019entretien prend une dimension id\u00e9ologique marqu\u00e9e lorsque Corneille Nangaa convoque la figure tut\u00e9laire de Patrice Emery Lumumba. Cette r\u00e9f\u00e9rence n\u2019est ni d\u00e9corative ni nostalgique : elle vise \u00e0 inscrire le discours de l\u2019AFC\/M23 dans une filiation symbolique avec l\u2019id\u00e9al fondateur du nationalisme congolais. Lumumba y appara\u00eet comme une boussole morale, incarnant la souverainet\u00e9, la dignit\u00e9 et la primaut\u00e9 de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral sur les calculs partisans.<\/p>\n

L\u2019affirmation selon laquelle Lumumba serait aujourd\u2019hui \u00e0 Goma, si l\u2019histoire lui avait laiss\u00e9 le temps, rel\u00e8ve moins de la provocation que d\u2019une accusation politique frontale. <\/p>\n

Elle sugg\u00e8re que le centre de gravit\u00e9 de la lutte pour la justice et la dignit\u00e9 nationale s\u2019est d\u00e9plac\u00e9, loin d\u2019une capitale per\u00e7ue comme coup\u00e9e des r\u00e9alit\u00e9s du pays profond. <\/p>\n

En revendiquant l\u2019h\u00e9ritage lumumbiste, Corneille Nangaa cherche \u00e0 disqualifier ceux qui, selon lui, usurpent ce nom tout en menant des politiques d\u2019exclusion, de marginalisation r\u00e9gionale et de fragmentation nationale.<\/p>\n

La critique est s\u00e9v\u00e8re : fermeture de banques \u00e0 l\u2019Est, traitement des populations locales comme des corps \u00e9trangers, pillage syst\u00e9mique des ressources naturelles, instrumentalisation du tribalisme comme technique de conservation du pouvoir. Ces pratiques, affirme-t-il, ne rel\u00e8vent pas du nationalisme, mais de sa n\u00e9gation la plus cynique. Elles constituent une profanation de l\u2019h\u00e9ritage lumumbiste et une trahison de la promesse fondatrice de l\u2019\u00c9tat congolais.<\/p>\n

En ce sens, l\u2019entretien d\u00e9passe le cadre d\u2019une simple prise de parole conjoncturelle. Il se veut une contribution au d\u00e9bat national sur la refondation de l\u2019\u00c9tat, sur la nature du pouvoir et sur la d\u00e9finition m\u00eame du patriotisme. <\/p>\n

En repla\u00e7ant la crise de l\u2019Est dans une perspective syst\u00e9mique, gouvernance d\u00e9faillante, pr\u00e9dation \u00e9conomique, instrumentalisation identitaire, Corneille Nangaa tente d\u2019imposer une lecture globale du malaise congolais.<\/p>\n

Que l\u2019on adh\u00e8re ou non \u00e0 cette vision, elle oblige \u00e0 une confrontation intellectuelle. Elle rappelle que la crise congolaise n\u2019est pas seulement une question s\u00e9curitaire, mais un probl\u00e8me profond\u00e9ment politique, moral et historique, dont la r\u00e9solution exige bien plus que des arrangements diplomatiques de surface : elle requiert une r\u00e9appropriation sinc\u00e8re de l\u2019id\u00e9al national et une rupture courageuse avec les logiques de trahison et de renoncement.<\/p>\n

\"L\u2019entretien<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019entretien accord\u00e9 par Corneille Nangaa Yobeluo \u00e0 la presse internationale s\u2019inscrit dans une volont\u00e9 manifeste de requalification politique de l\u2019Alliance Fleuve Congo \/ Mouvement du 23 mars (AFC\/M23). <\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000070920,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7544],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-40791","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000070920,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cnng.png","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/png","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cnng.png","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cnng.png","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cnng.png","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cnng.png","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cnng.png","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40791","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40791"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40791\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000070920"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40791"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40791"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=40791"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=40791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}