{"id":40789,"date":"2026-01-21T12:39:17","date_gmt":"2026-01-21T12:39:17","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Uvira-ou-la-trahison-du-reel-40789\/"},"modified":"2026-01-21T12:30:03","modified_gmt":"2026-01-21T12:30:03","slug":"Uvira-ou-la-trahison-du-reel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Uvira-ou-la-trahison-du-reel\/","title":{"rendered":"Uvira ou la trahison du r\u00e9el"},"content":{"rendered":"<p>La prise de la ville par l\u2019AFC\/M23 avait instaur\u00e9, qu\u2019on le veuille ou non, une discipline s\u00e9curitaire visible, une organisation rationnelle de l\u2019espace public et, surtout, une suspension des violences anarchiques qui tenaient la population en otage.<\/p>\n<p>Mais cette parenth\u00e8se fut brutalement referm\u00e9e. Sous la pression insistante des grandes puissances, plus soucieuses de l\u2019orthodoxie diplomatique que de la r\u00e9alit\u00e9 du terrain, le retrait de l\u2019AFC\/M23 fut exig\u00e9. Ce retrait, ex\u00e9cut\u00e9 avec m\u00e9thode et sens de la responsabilit\u00e9, ne se fit pas sans avertissement : un vide s\u00e9curitaire b\u00e9ant allait s\u2019ouvrir, dans une r\u00e9gion infest\u00e9e de groupes arm\u00e9s criminels, jamais neutralis\u00e9s, jamais d\u00e9sarm\u00e9s, jamais dissous.<\/p>\n<p>L\u2019histoire, implacable, a confirm\u00e9 ces mises en garde. \u00c0 peine les troupes de l\u2019AFC\/M23 avaient-elles quitt\u00e9 Uvira que les FARDC, les milices wazalendo et les FDLR s\u2019y sont engouffr\u00e9s avec la voracit\u00e9 de charognards attir\u00e9s par une d\u00e9pouille sans d\u00e9fense. Ce qui suivit ne rel\u00e8ve ni de l\u2019accident ni de l\u2019impr\u00e9vu, mais d\u2019une m\u00e9canique d\u00e9sormais bien huil\u00e9e : destructions syst\u00e9matiques, saccages m\u00e9thodiques, profanation des \u00e9glises, an\u00e9antissement des \u00e9coles, pillage du port, mise \u00e0 sac du palais de justice,  symbole supr\u00eame d\u2019un \u00c9tat d\u00e9j\u00e0 d\u00e9liquescent et massacres \u00e0 grande \u00e9chelle contre des populations civiles sans protection.<\/p>\n<p>Rien de tout cela n\u2019\u00e9tait impr\u00e9visible. Tout le monde savait. Tout le monde avait \u00e9t\u00e9 averti. Et pourtant, le silence complice a pr\u00e9valu.<\/p>\n<p>{{Me Mo\u00efse Nyarugabo : la constance morale face \u00e0 l\u2019\u00e9puration dissimul\u00e9e}}<\/p>\n<p>C\u2019est dans ce contexte de d\u00e9vastation programm\u00e9e que les rescap\u00e9s banyamulenge, traqu\u00e9s, d\u00e9pouill\u00e9s, chass\u00e9s de leurs terres, ont trouv\u00e9 refuge \u00e0 Kamanyola. L\u00e0, ils ont re\u00e7u la visite des plus hautes autorit\u00e9s de l\u2019AFC\/M23, accompagn\u00e9es de Me Mo\u00efse Nyarugabo, figure de droiture et de constance, dont la voix, depuis des ann\u00e9es, n\u2019a cess\u00e9 d\u2019alerter contre la trajectoire mortif\u00e8re emprunt\u00e9e par l\u2019\u00c9tat congolais dans sa gestion de la diversit\u00e9 et de la s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n<p>Dans une \u00e9motion contenue, d\u00e9pourvue de toute emphase th\u00e9\u00e2trale, Me Nyarugabo a livr\u00e9 une v\u00e9rit\u00e9 d\u2019une simplicit\u00e9 d\u00e9sarmante, mais d\u2019une port\u00e9e accablante :<\/p>\n<p>\u00ab Lorsque quelqu\u2019un d\u00e9truit votre maison, il vous signifie qu\u2019il ne vous aime pas, qu\u2019il vous exige de quitter, de vous \u00e9loigner, de partir et de ne plus jamais revenir. \u00bb<\/p>\n<p>Cette phrase, loin d\u2019\u00eatre une simple lamentation, constitue un acte d\u2019accusation politique et juridique d\u2019une clart\u00e9 implacable. D\u00e9truire les habitations, incendier les lieux de culte, an\u00e9antir les \u00e9coles, raser les infrastructures vitales : ce n\u2019est pas seulement semer la terreur, c\u2019est inscrire dans l\u2019espace un message d\u2019exclusion d\u00e9finitive. <\/p>\n<p>C\u2019est mat\u00e9rialiser, pierre apr\u00e8s pierre, cendre apr\u00e8s cendre, une volont\u00e9 d\u2019effacement d\u2019un groupe humain de son territoire.<\/p>\n<p>Ce qui se joue aujourd\u2019hui \u00e0 Uvira et dans ses environs n\u2019est donc pas une succession de bavures ou de d\u00e9bordements incontr\u00f4l\u00e9s. C\u2019est un processus. Un processus coh\u00e9rent, r\u00e9p\u00e9titif, cibl\u00e9. Un processus que le droit international nomme sans ambigu\u00eft\u00e9 : \u00e9puration ethnique.<\/p>\n<p>Face \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9, Me Mo\u00efse Nyarugabo se distingue par une rare constance morale. Il alerte quand d\u2019autres se taisent. Il nomme quand d\u2019autres euph\u00e9misent. Il persiste quand d\u2019autres se r\u00e9signent. Son courage ne r\u00e9side pas dans la posture, mais dans la fid\u00e9lit\u00e9 obstin\u00e9e \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 des faits, m\u00eame lorsque celle-ci d\u00e9range les r\u00e9cits officiels et les conforts diplomatiques.<\/p>\n<p>L\u2019histoire jugera s\u00e9v\u00e8rement ceux qui savaient et n\u2019ont rien fait. Elle retiendra aussi ceux qui, \u00e0 contre-courant, ont refus\u00e9 de se rendre complices par le silence. Dans cette \u00e9poque de falsification et de renoncements, la parole de Me Mo\u00efse Nyarugabo demeure une balise \u00e9thique, fragile, certes, mais indispensable dans la nuit persistante de l\u2019Est congolais.<\/p>\n<figure class=\"spip-document spip-document-70915 aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/fr.igihe.com\/IMG\/jpg\/mny-5.jpg\" alt=\"Me Mo\u00efse Nyarugabo, voix constante et int\u00e8gre, alerte depuis des ann\u00e9es sur la d\u00e9rive mortif\u00e8re de l\u2019\u00c9tat congolais en mati\u00e8re de diversit\u00e9 et de s\u00e9curit\u00e9\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uvira avait connu, pour un instant fugace, ce que tant de cit\u00e9s martyris\u00e9es de l\u2019Est congolais n\u2019osent plus esp\u00e9rer : une accalmie tangible, un retour relatif \u00e0 l\u2019ordre, une respiration collective apr\u00e8s des ann\u00e9es de pr\u00e9dation arm\u00e9e. <\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000070914,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7540],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-40789","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-securite","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000070914,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mny.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mny.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mny.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mny.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mny.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mny.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40789"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40789\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000070914"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40789"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=40789"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=40789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}