{"id":40553,"date":"2025-12-30T12:49:50","date_gmt":"2025-12-30T12:49:50","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Dr-Mukwege-contre-l-exigence-ethique-de-la-precision-40553\/"},"modified":"2025-12-30T12:44:20","modified_gmt":"2025-12-30T12:44:20","slug":"Dr-Mukwege-contre-l-exigence-ethique-de-la-precision","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Dr-Mukwege-contre-l-exigence-ethique-de-la-precision\/","title":{"rendered":"Dr Mukwege contre l\u2019exigence \u00e9thique de la pr\u00e9cision"},"content":{"rendered":"<p>Le langage, loin d\u2019\u00eatre neutre, est performatif : il fa\u00e7onne les repr\u00e9sentations, autorise les comportements et pr\u00e9pare, parfois, l\u2019irr\u00e9parable.<\/p>\n<p>La communaut\u00e9 tutsie congolaise subit, depuis de nombreuses ann\u00e9es, pers\u00e9cutions, injustices r\u00e9p\u00e9t\u00e9es, \u00e9preuves et humiliations enracin\u00e9es dans les crises r\u00e9currentes de la r\u00e9gion. Cette r\u00e9alit\u00e9 douloureuse est incontestable. Toutefois, le fait d\u2019\u00eatre tutsi ou d\u2019appartenir \u00e0 cette communaut\u00e9 \u00e9prouv\u00e9e ne saurait, en aucune circonstance, servir de pr\u00e9texte pour tol\u00e9rer, excuser ou l\u00e9gitimer des propos toxiques qui visent \u00e0 d\u00e9shumaniser ou \u00e0 stigmatiser. <\/p>\n<p>En aucune mani\u00e8re ces ann\u00e9es de pers\u00e9cution et d\u2019\u00e9preuves encouragent des pratiques discriminatoires fond\u00e9es sur l\u2019appartenance communautaire. C\u00e9der \u00e0 de telles logiques, c\u2019est entretenir le cercle vicieux du ressentiment et pr\u00e9parer de nouvelles fractures. <\/p>\n<p>Il convient au contraire d\u2019affirmer avec fermet\u00e9 l\u2019exigence de dignit\u00e9, la force du droit et le respect inconditionnel d\u00fb \u00e0 chaque \u00eatre humain, ind\u00e9pendamment de son origine ou de son identit\u00e9.<\/p>\n<p>Or, une impunit\u00e9 quasi structurelle dont b\u00e9n\u00e9ficient certains dignitaires contribue \u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition de propos et d\u2019actes qui minent la coh\u00e9sion nationale et fragilisent la paix r\u00e9gionale. \u00c0 cela s\u2019ajoute une autre d\u00e9rive, plus insidieuse : l\u2019usage volontaire de termes g\u00e9n\u00e9riques et euph\u00e9mis\u00e9s pour \u00e9viter de nommer clairement la haine dirig\u00e9e contre les Tutsi et les Banyamulenge. Refuser de nommer les victimes, c\u2019est les condamner \u00e0 une seconde invisibilit\u00e9. L\u2019ind\u00e9termination lexicale dilue les responsabilit\u00e9s, brouille les lignes de faute, prot\u00e8ge les instigateurs et \u00e9gare l\u2019opinion.<\/p>\n<p>Nommer, c\u2019est reconna\u00eetre. Ne pas nommer, c\u2019est effacer. Et Dr Mukwege ajoute alors au malheur du monde en laissant prosp\u00e9rer un climat o\u00f9 la haine se drape dans l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 s\u00e9mantique, tout en poursuivant ses \u0153uvres d\u00e9l\u00e9t\u00e8res.<\/p>\n<p>{{De la rh\u00e9torique de l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 aux engagements tortueux : l\u2019\u00e9preuve de la coh\u00e9rence}}<\/p>\n<p>La responsabilit\u00e9 de la parole publique engage celui qui la prof\u00e8re : elle r\u00e9v\u00e8le l\u2019architecture morale de son auteur. Lorsqu\u2019il est affirm\u00e9 que Dr Mukwege est de ceux qui se font l\u2019instrument de forces obscures et d\u00e9l\u00e9t\u00e8res, l\u2019expression n\u2019a rien d\u2019excessif ; leur propre verbe les d\u00e9masque. <\/p>\n<p>Leur discours, alambiqu\u00e9, sinueux et fondamentalement biais\u00e9, se r\u00e9v\u00e8le tortueux, \u00e0 l\u2019image de leur engagement qu\u2019ils pr\u00e9tendent noble alors qu\u2019ils le trahissent. La rh\u00e9torique de l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 consiste pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 tenir un langage \u00e0 double fond : feindre la mod\u00e9ration tout en l\u00e9gitimant, par insinuation, la stigmatisation d\u2019autrui.<\/p>\n<p>Le refus de nommer explicitement la haine contre les Tutsi et les Banyamulenge ne rel\u00e8ve pas de la prudence ; il participe d\u2019une strat\u00e9gie discursive qui dissout la responsabilit\u00e9 et d\u00e9sincarne la victime. En substituant des formulations vagues aux mots exacts, on vide les faits de leur gravit\u00e9, on rend floue la ligne de partage entre le licite et l\u2019illicite, on installe dans l\u2019espace public une brume commode o\u00f9 les bourreaux se confondent avec la foule anonyme. La pr\u00e9cision du langage est pourtant la premi\u00e8re digue contre l\u2019arbitraire.<\/p>\n<p>Il importe d\u00e8s lors de rappeler avec solennit\u00e9 que la dignit\u00e9 humaine n\u2019est pas n\u00e9gociable. Aucun motif politique, s\u00e9curitaire ou id\u00e9ologique ne peut servir de paravent \u00e0 la stigmatisation d\u2019une communaut\u00e9 ou \u00e0 la d\u00e9n\u00e9gation de ses souffrances. <\/p>\n<p>La parole qui humilie fracture le lien social ; la parole qui nomme avec justesse r\u00e9pare, \u00e9claire et rend possible la justice.<\/p>\n<p>Ainsi, mal nommer les choses, c\u2019est non seulement ajouter au malheur du monde : c\u2019est aussi pr\u00e9parer, \u00e0 bas bruit, les conditions de sa r\u00e9p\u00e9tition. Le devoir de notre temps est de refuser cette pente : dire vrai, nommer justement, condamner sans \u00e9quivoque, et replacer au c\u0153ur du d\u00e9bat public la primaut\u00e9 inconditionnelle de la personne humaine.<\/p>\n<figure class=\"spip-document spip-document-70285 aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/fr.igihe.com\/IMG\/jpg\/dm-2.jpg\" alt=\"Nommer, c\u2019est reconna\u00eetre\u202f; ne pas nommer, c\u2019est effacer. Dr Mukwege nourrit ainsi un climat o\u00f9 la haine prosp\u00e8re dans l\u2019ambigu\u00eft\u00e9\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nommer avec justesse n\u2019est pas un simple exercice lexical ; c\u2019est un acte \u00e9thique et civique. Tout discours, tout geste de haine, d\u2019humiliation ou de discrimination visant une communaut\u00e9 ethnique ou un groupe social doit \u00eatre r\u00e9prouv\u00e9 avec la plus grande vigueur, et plus encore lorsque ces d\u00e9rives proc\u00e8dent d\u2019une autorit\u00e9 publique, investie pr\u00e9cis\u00e9ment de la charge de prot\u00e9ger tous les citoyens sans distinction.<\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000070284,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7581],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-40553","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ideologie","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000070284,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/dm_cp-2.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/dm_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/dm_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/dm_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/dm_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/dm_cp-2.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40553"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40553\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000070284"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40553"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=40553"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=40553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}