{"id":40542,"date":"2025-12-29T11:58:16","date_gmt":"2025-12-29T11:58:16","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Une-parole-diplomatique-qui-rappelle-les-frontieres-de-l-humain-40542\/"},"modified":"2025-12-29T11:55:59","modified_gmt":"2025-12-29T11:55:59","slug":"Une-parole-diplomatique-qui-rappelle-les-frontieres-de-l-humain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Une-parole-diplomatique-qui-rappelle-les-frontieres-de-l-humain\/","title":{"rendered":"Une parole diplomatique qui rappelle les fronti\u00e8res de l\u2019humain"},"content":{"rendered":"

C\u2019est par ces mots d\u2019une rare clart\u00e9 que le ministre belge des Affaires \u00e9trang\u00e8res, Maxime Pr\u00e9vot, a pris publiquement position. Cette condamnation nette, d\u00e9nu\u00e9e d\u2019ambigu\u00eft\u00e9 diplomatique, sert de clef de lecture \u00e0 la situation pr\u00e9sente : elle rappelle que le verbe peut blesser, exclure, d\u00e9shumaniser et que l\u2019autorit\u00e9, lorsqu\u2019elle en abuse, porte une responsabilit\u00e9 \u00e9minente.<\/p>\n

{{Une parole diplomatique qui rappelle les fronti\u00e8res de l\u2019humain}}<\/p>\n

La prise de position publique du ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res belge, Maxime Pr\u00e9vot, d\u00e9non\u00e7ant avec une rare nettet\u00e9 les propos du g\u00e9n\u00e9ral Ekenge, porte-parole des FARDC, visant la communaut\u00e9 tutsi, constitue bien davantage qu\u2019un simple geste de circonstance. Elle est rappel \u00e0 l\u2019ordre moral, rappel \u00e0 la loi non \u00e9crite des soci\u00e9t\u00e9s civilis\u00e9es selon laquelle l\u2019atteinte \u00e0 la dignit\u00e9 humaine ne peut \u00eatre tol\u00e9r\u00e9e ni relativis\u00e9e.<\/p>\n

En condamnant explicitement un langage de stigmatisation visant la communaut\u00e9 tutsie, la diplomatie belge r\u00e9affirme une \u00e9vidence simple et pourtant fragile : il existe, au c\u0153ur de toute communaut\u00e9 politique, des lignes rouges qu\u2019aucun pouvoir, aucune exasp\u00e9ration, aucune rh\u00e9torique guerri\u00e8re ne saurait franchir impun\u00e9ment.<\/p>\n

Que cette condamnation \u00e9mane d\u2019un responsable gouvernemental renforce sa port\u00e9e. Elle rappelle que le discours officiel n\u2019est pas neutre : il \u00e9duque ou il avilit. Lorsque l\u2019autorit\u00e9 abuse du verbe pour d\u00e9signer une communaut\u00e9 enti\u00e8re comme cible, elle d\u00e9l\u00e9gitime la citoyennet\u00e9 partag\u00e9e et pr\u00e9pare les fractures les plus p\u00e9rilleuses.<\/p>\n

A l\u2019inverse, lorsque l\u2019autorit\u00e9 diplomatique rappelle la primaut\u00e9 de l\u2019inclusion et de la concorde nationale, elle se fait gardienne de la m\u00e9moire historique et de l\u2019exp\u00e9rience tragique de l\u2019humanit\u00e9 : la d\u00e9shumanisation commence par le mot, et le mot irresponsable pr\u00e9pare des r\u00e9alit\u00e9s funestes.<\/p>\n

La d\u00e9claration cit\u00e9e s\u2019inscrit ainsi dans la tradition des mises en garde solennelles lanc\u00e9es lorsqu\u2019un pays s\u2019approche, par la banalisation du discours de haine, des ab\u00eemes que l\u2019on croyait \u00e0 jamais referm\u00e9s. Elle affirme avec fermet\u00e9 que la soci\u00e9t\u00e9 n\u2019est pas un champ d\u2019exp\u00e9rimentation pour les passions identitaires et qu\u2019aucune cause politique, si \u201cnoble\u201d se pr\u00e9tend-elle, ne saurait trouver l\u00e9gitimit\u00e9 dans la d\u00e9signation d\u2019ennemis int\u00e9rieurs.<\/p>\n

{{Le scandale du silence international et la tentation du repli des peuples}}<\/p>\n

Mais c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment parce que cette condamnation est juste qu\u2019elle r\u00e9v\u00e8le, par contraste, quelque chose d\u2019infiniment pr\u00e9occupant : la solitude de cette voix. Le mutisme persistant, ou les r\u00e9actions tardives et timor\u00e9es d\u2019acteurs majeurs de la sc\u00e8ne internationale, grandes puissances, organisations r\u00e9gionales, institutions multilat\u00e9rales et ONG de d\u00e9fense des droits humains, r\u00e9sonnent comme un silence assourdissant.<\/p>\n

Or, face \u00e0 la propagation d\u2019un discours de haine visant un groupe clairement identifi\u00e9, le silence n\u2019est pas une posture neutre : il devient message, il devient signal. Il est per\u00e7u comme tol\u00e9rance, indiff\u00e9rence, voire acquiescement tacite.<\/p>\n

Cette inertie diplomatique nourrit, dans les soci\u00e9t\u00e9s directement vis\u00e9es par la stigmatisation, un sentiment d\u2019abandon. Elle accr\u00e9dite l\u2019id\u00e9e que l\u2019indignation des puissants serait \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable, que l\u2019horreur ne scandaliserait la conscience internationale que lorsqu\u2019elle correspond \u00e0 des int\u00e9r\u00eats strat\u00e9giques. <\/p>\n

Une telle s\u00e9lectivit\u00e9 morale mine la cr\u00e9dibilit\u00e9 des discours sur les droits humains ; elle d\u00e9voile, sous le vernis des principes proclam\u00e9s, la permanence des calculs et des convenances.<\/p>\n

C\u2019est l\u00e0 un danger politique majeur. Lorsque les peuples constatent que leur dignit\u00e9 bafou\u00e9e ne suscite que peu d\u2019\u00e9cho, ils sont tent\u00e9s de se replier sur eux-m\u00eames, de \u00ab se prendre en charge \u00bb dans un sens parfois ambigu, c\u2019est-\u00e0-dire en se d\u00e9tachant des cadres collectifs du droit international et de la solidarit\u00e9 universelle. <\/p>\n

Le risque est alors double : d\u2019une part la marginalisation morale des institutions cens\u00e9es prot\u00e9ger les plus vuln\u00e9rables ; d\u2019autre part l\u2019\u00e9mergence d\u2019attitudes de d\u00e9fiance g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e qui fragilisent davantage encore des \u00e9quilibres d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9caires.<\/p>\n

Ainsi, le silence de la communaut\u00e9 internationale ne constitue pas seulement une faute symbolique : il est une d\u00e9faillance \u00e9thique. Il laisse se banaliser la parole de haine ; il d\u00e9l\u00e8gue aux rapports de force ce qui devrait relever du droit et de la conscience. <\/p>\n

Or la responsabilit\u00e9 la plus \u00e9l\u00e9mentaire des nations et des organisations internationales est d\u2019affirmer clairement que la dignit\u00e9 humaine n\u2019est jamais n\u00e9gociable, quel que soit le contexte g\u00e9opolitique.<\/p>\n

Il appartient d\u00e8s lors aux acteurs internationaux de rompre avec la logique de l\u2019indignation s\u00e9lective, du deux poids, deux mesures, d\u2019affirmer avec constance que l\u2019inclusion de toutes les communaut\u00e9s n\u2019est pas une option mais un fondement. <\/p>\n

Faute de quoi, le monde ent\u00e9rine une redoutable le\u00e7on : l\u2019inacceptable ne serait plus universellement condamn\u00e9, mais seulement lorsque cela arrange. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette d\u00e9rive qu\u2019il faut conjurer si l\u2019on veut que les principes proclam\u00e9s demeurent autre chose que des mots creux.<\/p>\n

\"La<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Extr\u00eamement choqu\u00e9 des propos tenus aujourd\u2019hui par le porte-parole de l\u2019arm\u00e9e congolaise, le G\u00e9n\u00e9ral Ekenge, ciblant la communaut\u00e9 tutsi. C\u2019est absolument indigne de la part d\u2019un repr\u00e9sentant officiel. Je les condamne avec la plus grande fermet\u00e9. Tout discours de haine doit \u00eatre rejet\u00e9 en toutes circonstances. La concorde nationale ne peut se construire que dans un esprit d\u2019inclusion de toutes les communaut\u00e9s. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000070243,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7544],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-40542","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000070243,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mp_cp-25.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mp_cp-25.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mp_cp-25.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mp_cp-25.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mp_cp-25.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mp_cp-25.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40542"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40542\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000070243"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40542"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=40542"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=40542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}