{"id":40517,"date":"2025-12-25T12:37:32","date_gmt":"2025-12-25T12:37:32","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Le-patriotisme-renverse-en-RDC-40517\/"},"modified":"2025-12-25T12:37:30","modified_gmt":"2025-12-25T12:37:30","slug":"Le-patriotisme-renverse-en-RDC","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Le-patriotisme-renverse-en-RDC\/","title":{"rendered":"Le patriotisme renvers\u00e9 en RDC"},"content":{"rendered":"

La question, pos\u00e9e avec gravit\u00e9, n\u2019est pas pure rh\u00e9torique : elle r\u00e9v\u00e8le l\u2019incoh\u00e9rence profonde d\u2019un patriotisme invers\u00e9 qui, tout en se parant des atours de la souverainet\u00e9, en sape m\u00e9thodiquement les fondements.<\/p>\n

Au nom d\u2019une pr\u00e9tendue sauvegarde de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 territoriale, l\u2019on convie sur le territoire national une pluralit\u00e9 d\u2019acteurs arm\u00e9s ext\u00e9rieurs, chacun porteur d\u2019int\u00e9r\u00eats propres, souvent divergents de ceux de la nation congolaise. <\/p>\n

Ce faisant, la souverainet\u00e9 proclam\u00e9e se voit progressivement dissoute dans un maillage d\u2019all\u00e9geances, de d\u00e9pendances s\u00e9curitaires et d\u2019arrangements diplomatiques implicites. On parle haut de dignit\u00e9 nationale, mais l\u2019on sous-traite la d\u00e9fense de la patrie \u00e0 des forces \u00e9trang\u00e8res dont la pr\u00e9sence devient, de fait, un mode ordinaire de gouvernement.<\/p>\n

Ainsi s\u2019installe un paradoxe corrosif : le discours exalte la patrie, tandis que la pratique l\u2019ali\u00e8ne. La souverainet\u00e9 cesse d\u2019\u00eatre un principe substantiel pour se r\u00e9duire \u00e0 une incantation vid\u00e9 de sa substance, r\u00e9p\u00e9t\u00e9e \u00e0 sati\u00e9t\u00e9 dans les tribunes officielles et contredite par les r\u00e9alit\u00e9s du terrain. La nation se d\u00e9couvre alors fragilis\u00e9e, non seulement par les menaces ext\u00e9rieures, mais par ce consentement tacite \u00e0 l\u2019\u00e9rosion interne de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

{{\u00c9tat min\u00e9 de l\u2019int\u00e9rieur}}<\/p>\n

L\u2019invocation incessante du patriotisme, lorsqu\u2019elle cohabite avec l\u2019accueil complaisant de groupes arm\u00e9s \u00e9trangers et de mercenaires, ne proc\u00e8de plus de l\u2019amour de la patrie, mais d\u2019une instrumentalisation politique de la rh\u00e9torique nationale. On entretient l\u2019illusion d\u2019un \u00c9tat fort, alors m\u00eame que l\u2019on en d\u00e9l\u00e8gue les fonctions r\u00e9galiennes les plus essentielles, la s\u00e9curit\u00e9, la protection des citoyens, la ma\u00eetrise des fronti\u00e8res.<\/p>\n

Cette d\u00e9rive engendre une autodestruction silencieuse : les institutions perdent leur autorit\u00e9 symbolique, l\u2019arm\u00e9e nationale voit sa mission concurrenc\u00e9e, et le citoyen assiste, impuissant, \u00e0 la multiplication des tutelles non d\u00e9clar\u00e9es. <\/p>\n

Sous couvert de coop\u00e9ration ou d\u2019assistance, se profile une d\u00e9possession progressive de la capacit\u00e9 du pays \u00e0 d\u00e9cider pour lui-m\u00eame. L\u2019ind\u00e9pendance, proclam\u00e9e comme valeur sacr\u00e9e, devient une fiction ornementale, brandie comme drapeau pendant que s\u2019organise la d\u00e9pendance.<\/p>\n

Dans ce contexte, la pr\u00e9sence d\u2019arm\u00e9es, de milices ou de parrains ext\u00e9rieurs est travestie en gage de salut national. Mais loin de r\u00e9soudre les crises, cette logique les entretient et les reconfigure, en faisant du territoire congolais un th\u00e9\u00e2tre d\u2019int\u00e9r\u00eats concurrents. <\/p>\n

Ce patriotisme renvers\u00e9, qui parle de souverainet\u00e9 tout en l\u2019hypoth\u00e9quant, mine la confiance civique, d\u00e9sagr\u00e8ge le sentiment d\u2019appartenance et fragilise la continuit\u00e9 m\u00eame de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

Le drame congolais contemporain tient sans doute dans ce constat : l\u2019on proclame avec emphase la d\u00e9fense de la patrie, tout en ouvrant grand les portes \u00e0 ceux qui la convoitent, l\u2019exploitent ou la manipulent. Tant que cette contradiction demeurera, la souverainet\u00e9 ne sera qu\u2019un mot, et non une r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue.<\/p>\n

Il est urgent de rompre avec ce patriotisme \u00e0 rebours, de r\u00e9habiliter la responsabilit\u00e9 interne, de refuser la facilit\u00e9 dangereuse de la d\u00e9pendance militaire \u00e9trang\u00e8re, et de rappeler qu\u2019une nation ne se sauve pas par d\u00e9l\u00e9gation. La souverainet\u00e9 ne se n\u00e9gocie pas, elle s\u2019exerce ; elle ne se clame pas seulement, elle se prouve par des actes.<\/p>\n

\"L\u2019invocation<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Que viennent donc rechercher sur le sol congolais les FDLR, les mercenaires de tout acabit, les contingents \u00e9trangers qu\u2019ils soient burundais, issus de la SADC, ou encore soutenus par des partenaires lointains et d\u2019autres puissances \u00e0 l\u2019agenda opaque ? <\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000070169,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7581],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-40517","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ideologie","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000070169,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cp-172.png","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/png","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cp-172.png","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cp-172.png","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cp-172.png","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cp-172.png","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cp-172.png","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40517","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40517"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40517\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000070169"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40517"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40517"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=40517"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=40517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}