{"id":40255,"date":"2025-12-01T12:39:13","date_gmt":"2025-12-01T12:39:13","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/La-banalisation-institutionnalisee-de-la-haine-le-cas-Tshala-Balandi-Chancella-40255\/"},"modified":"2025-12-01T12:37:36","modified_gmt":"2025-12-01T12:37:36","slug":"La-banalisation-institutionnalisee-de-la-haine-le-cas-Tshala-Balandi-Chancella","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/La-banalisation-institutionnalisee-de-la-haine-le-cas-Tshala-Balandi-Chancella\/","title":{"rendered":"La banalisation institutionnalis\u00e9e de la haine : le cas Tshala Balandi Chancella et la connivence id\u00e9ologique du pouvoir congolais"},"content":{"rendered":"

Elles s\u2019inscrivent dans une dynamique profond\u00e9ment alarmante de l\u00e9gitimation publique de la haine ethnique en R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo, et devraient, \u00e0 ce titre, alerter la conscience humaine dans son ensemble. Car la r\u00e9p\u00e9tition de ces discours, leur banalisation sur les r\u00e9seaux sociaux, et surtout l\u2019absence totale de sanctions institutionnelles traduisent un climat o\u00f9 l\u2019incitation \u00e0 la violence est devenue non seulement tol\u00e9r\u00e9e, mais tacitement encourag\u00e9e.<\/p>\n

Tshala Balandi Chancella n\u2019est en rien une voix marginale op\u00e9rant depuis les franges extr\u00eames du paysage m\u00e9diatique. Pr\u00e9sente sur X, TikTok, YouTube et Facebook, elle jouit d\u2019une visibilit\u00e9 consid\u00e9rable et d\u2019un acc\u00e8s privil\u00e9gi\u00e9 aux cercles du pouvoir. <\/p>\n

De multiples \u00e9l\u00e9ments factuels attestent qu\u2019elle ne se comporte pas comme une journaliste ind\u00e9pendante, mais bien comme un relais actif d\u2019une communication gouvernementale soigneusement orchestr\u00e9e. <\/p>\n

Sa proximit\u00e9 avec Patrick Muyaya, ministre de la Communication et porte-parole du gouvernement, homme dont l\u2019empreinte sur l\u2019appareil m\u00e9diatique congolais est connue ne rel\u00e8ve plus du soup\u00e7on : elle est document\u00e9e, constamment exhib\u00e9e et d\u00e9sormais irr\u00e9futable.<\/p>\n

Les contenus circulant publiquement montrent que, loin d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une faiseuse de haine embarrassante, Mme Balandi est re\u00e7ue, valoris\u00e9e et, semble-t-il, encourag\u00e9e par les plus hautes autorit\u00e9s. Alors m\u00eame qu\u2019en mars 2023 elle appelait explicitement \u00e0 s\u2019en prendre aux officiers tutsis au sein des Forces arm\u00e9es de la RDC, une injonction gravissime, relevant du registre de l\u2019incitation \u00e0 la violence cibl\u00e9e, elle fut accueillie en 2025 par le ministre Muyaya en personne et dans la foul\u00e9e par le vice-ministre de la D\u00e9fense, \u00c9liezer Ntambwe. <\/p>\n

Les images ayant circul\u00e9 sur leurs diff\u00e9rentes plateformes illustrent une proximit\u00e9 assum\u00e9e, une connivence id\u00e9ologique que rien ne vient masquer, et surtout, un soutien implicite \u00e0 sa rh\u00e9torique d\u00e9shumanisante.<\/p>\n

Cette convergence, loin d\u2019\u00eatre anecdotique, r\u00e9v\u00e8le l\u2019existence d\u2019un \u00e9cosyst\u00e8me politico-m\u00e9diatique o\u00f9 l\u2019hostilit\u00e9 ethnico-identitaire sert de levier strat\u00e9gique. Il appara\u00eet d\u00e9sormais avec une nettet\u00e9 gla\u00e7ante que certains membres du gouvernement en exercice ne se contentent pas de laisser prosp\u00e9rer la haine : ils s\u2019entourent, consciemment, de celles et ceux qui l\u2019alimentent, l\u2019amplifient et la normalisent. <\/p>\n

La pr\u00e9sence de Tshala Balandi dans l\u2019entourage communicationnel de Patrick Muyaya ne saurait \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e autrement que comme une caution donn\u00e9e \u00e0 son discours. Elle valide la th\u00e8se selon laquelle les discours de haine, loin d\u2019\u00eatre un sous-produit d\u00e9viant du paysage congolais, constituent un instrument politique utilis\u00e9, cultiv\u00e9 et prot\u00e9g\u00e9.<\/p>\n

A ce stade, il ne s\u2019agit plus de d\u00e9noncer une simple porosit\u00e9 entre figures m\u00e9diatiques extr\u00e9mistes et l\u2019appareil d\u2019\u00c9tat : il s\u2019agit de constater une affinit\u00e9 id\u00e9ologique manifeste, une communaut\u00e9 d\u2019intention que les images publiques, les audiences officielles et les interactions continues rendent ind\u00e9niable. Cette connivence, devenue patente, d\u00e9montre que la haine ethnique ne prosp\u00e8re pas malgr\u00e9 les autorit\u00e9s, mais bien avec leur complicit\u00e9 active, qu\u2019elle soit tacite ou explicite.<\/p>\n

Ainsi, le cas Tshala Balandi Chancella ne r\u00e9v\u00e8le pas seulement le d\u00e9litement moral d\u2019une journaliste en qu\u00eate de sensationnalisme. Il d\u00e9voile, dans toute sa crudit\u00e9, une strat\u00e9gie politique d\u00e9l\u00e9t\u00e8re o\u00f9 la stigmatisation de groupes entiers en particulier les Tutsis et les Banyamulenge sert de carburant \u00e0 la gouvernance nationale, dans une logique de diversion, de polarisation et de mobilisation affective. <\/p>\n

Il confirme, enfin, que les m\u00e9canismes institutionnels charg\u00e9s de prot\u00e9ger la coh\u00e9sion nationale ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9voy\u00e9s au profit d\u2019une instrumentalisation dangereuse du ressentiment identitaire.<\/p>\n

Dans ces conditions, il devient impossible de dissocier les propagateurs de haine des d\u00e9tenteurs du pouvoir : leurs discours se r\u00e9pondent, leurs int\u00e9r\u00eats convergent, leurs actions se l\u00e9gitiment mutuellement. <\/p>\n

Et tant que ce pacte tacite demeurera en vigueur, la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo restera expos\u00e9e au spectre de violences cycliques nourries depuis les plus hautes sph\u00e8res\u00a0de\u00a0l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

\"Tshala<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les d\u00e9clarations incendiaires prof\u00e9r\u00e9es par la journaliste Tshala Balandi Chancella, qui s\u2019est autoris\u00e9e \u00e0 qualifier les Tutsis et les Banyamulenge de \u00ab machins d\u2019insectes \u00bb promis \u00e0 ne \u00ab jamais \u00eatre Congolais \u00bb constituent bien davantage qu\u2019une d\u00e9rive verbale isol\u00e9e. <\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000069319,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7581],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-40255","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ideologie","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000069319,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/muy_cp-4.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/muy_cp-4.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/muy_cp-4.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/muy_cp-4.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/muy_cp-4.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/muy_cp-4.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40255","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40255"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40255\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000069319"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40255"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40255"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40255"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=40255"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=40255"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}