{"id":4000084641,"date":"2026-08-13T13:30:40","date_gmt":"2026-08-13T11:30:40","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/?p=4000084641"},"modified":"2026-08-13T13:30:41","modified_gmt":"2026-08-13T11:30:41","slug":"comment-la-formation-politique-de-habyarimana-a-faconne-lideologie-genocidaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/comment-la-formation-politique-de-habyarimana-a-faconne-lideologie-genocidaire\/","title":{"rendered":"Comment la formation politique de Habyarimana a fa\u00e7onn\u00e9 l\u2019id\u00e9ologie g\u00e9nocidaire"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u2019exprimant aupr\u00e8s d\u2019IGIHE, Amb. Ngarambe s\u2019est appuy\u00e9 sur son ouvrage &#8220;Le g\u00e9nocide contre les Tutsi au Rwanda en 1994. Cons\u00e9quences in\u00e9luctables des politiques criminelles et des crimes politiques de 1959 \u00e0 1994&#8221;, dans lequel il analyse les \u00e9volutions politiques et les violences ayant pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 le g\u00e9nocide.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e9 en 1937, Habyarimana a grandi dans un contexte marqu\u00e9 par la diffusion d\u2019id\u00e9es pr\u00e9sentant les int\u00e9r\u00eats des Hutu comme une priorit\u00e9. Ces id\u00e9es avaient notamment \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9es dans le document connu sous le nom de \u00ab Manifeste des Bahutu \u00bb, publi\u00e9 pr\u00e8s de deux d\u00e9cennies apr\u00e8s sa naissance.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon Amb. Ngarambe, en 1960, un an apr\u00e8s le d\u00e9but de la \u00ab R\u00e9volution hutu \u00bb, Habyarimana rejoint l\u2019arm\u00e9e dans le cadre d\u2019un programme associ\u00e9 au colonel belge Guy Logiest, qui cherchait \u00e0 \u00e9tablir une force militaire majoritairement hutu.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab Dans cette arm\u00e9e, Logiest voyait en Habyarimana quelqu\u2019un qui pouvait repr\u00e9senter cette jeunesse hutu, pr\u00e9par\u00e9e \u00e0 tuer les Tutsi sans h\u00e9sitation. Il avait \u00e9t\u00e9 expos\u00e9 \u00e0 cette id\u00e9ologie alors qu\u2019il avait environ 20 ans, pendant sa formation militaire \u00bb, affirme Amb. Ngarambe.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Habyarimana, de l\u2019arm\u00e9e au pouvoir<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apr\u00e8s sa formation militaire, Habyarimana a particip\u00e9 aux op\u00e9rations men\u00e9es contre les forces appel\u00e9es &#8216;Inyenzi&#8217; en 1962 et 1963, au cours desquelles des civils tutsi ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s lors de violences de repr\u00e9sailles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entre 1963 et 1964, Habyarimana a progressivement occup\u00e9 des postes de responsabilit\u00e9 au sein de l\u2019arm\u00e9e et des structures de s\u00e9curit\u00e9, tandis que les violences contre les Tutsi se sont poursuivies durant cette p\u00e9riode avec le soutien du mouvement politique PARMEHUTU, comme le rappelle l\u2019historien.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, nous pouvons dire que l\u2019id\u00e9ologie g\u00e9nocidaire chez Habyarimana n\u2019est apparue ni dans les ann\u00e9es 1990 ni dans les ann\u00e9es 1980, mais a commenc\u00e9 avec la cr\u00e9ation du PARMEHUTU et la diffusion du Manifeste des Bahutu \u00bb, d\u00e9clare-t-il.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Amb. Ngarambe estime que Habyarimana a ensuite h\u00e9rit\u00e9 de certains \u00e9l\u00e9ments du syst\u00e8me politique et id\u00e9ologique instaur\u00e9 sous le pr\u00e9sident Gr\u00e9goire Kayibanda, alors que les violences anti-Tutsi avaient d\u00e9j\u00e0 marqu\u00e9 cette p\u00e9riode.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il pr\u00e9sente \u00e9galement Habyarimana comme un jeune officier ambitieux qui, \u00e0 26 ans, lorsqu\u2019il est devenu commandant de l\u2019arm\u00e9e rwandaise, nourrissait d\u00e9j\u00e0 l\u2019ambition de devenir chef de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab \u00c0 l\u2019\u00e2ge de 26 ans, lorsqu\u2019il est devenu commandant de l\u2019arm\u00e9e rwandaise, il avait d\u00e9j\u00e0 l\u2019ambition de devenir chef de l\u2019\u00c9tat. \u00c0 partir de ce moment, il a commenc\u00e9 \u00e0 devenir manipulateur et cherchait \u00e0 contr\u00f4ler ceux qui l\u2019entouraient, en utilisant des mensonges pour les orienter dans la direction qu\u2019il souhaitait \u00bb, affirme Amb. Ngarambe.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>La consolidation du pouvoir apr\u00e8s 1973<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apr\u00e8s le renversement de Kayibanda en 1973, Habyarimana a pris le pouvoir et instaur\u00e9 un nouvel ordre politique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon Amb. Ngarambe, apr\u00e8s le coup d\u2019\u00c9tat et les meurtres de Kayibanda ainsi que de responsables politiques originaires du sud du Rwanda, Habyarimana a cherch\u00e9 \u00e0 consolider son soutien aupr\u00e8s des Hutu de cette r\u00e9gion.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bien que le colonel Th\u00e9oneste Lizinde ait par la suite \u00e9t\u00e9 poursuivi par un tribunal militaire \u00e0 Ruhengeri en lien avec le meurtre de responsables politiques originaires du sud du Rwanda, l\u2019ambassadeur Ngarambe maintient que cette op\u00e9ration n\u2019aurait pas pu avoir lieu sans que Habyarimana en soit inform\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab Lizinde a jou\u00e9 un r\u00f4le, mais son sup\u00e9rieur \u00e9tait le colonel Ntibitura, qui soutenait Habyarimana et lui rendait compte quotidiennement \u00bb, affirme-t-il.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il \u00e9tablit \u00e9galement un lien avec la hi\u00e9rarchie dirigeant alors la pr\u00e9fecture de Ruhengeri, estimant que de telles op\u00e9rations n\u2019auraient pas pu \u00eatre men\u00e9es sans la connaissance des hauts responsables.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Le Hutu Power et la radicalisation politique<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon Amb. Ngarambe, la mobilisation politique s\u2019est particuli\u00e8rement intensifi\u00e9e \u00e0 partir de 1993, lorsque Habyarimana et ses alli\u00e9s ont cherch\u00e9 \u00e0 renforcer le Hutu Power. Cette mobilisation s\u2019est \u00e9tendue aux structures administratives locales, o\u00f9 les Tutsi \u00e9taient pr\u00e9sent\u00e9s comme un ennemi commun.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab Il a mis en place une approche syst\u00e9matique et organis\u00e9e visant \u00e0 diffuser l\u2019id\u00e9ologie g\u00e9nocidaire parmi les Rwandais, particuli\u00e8rement les Hutu, en les pr\u00e9parant d\u00e8s l\u2019enfance et d\u00e8s l\u2019\u00e9cole primaire \u00bb, affirme-t-il.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le d\u00e9clenchement de la guerre, le 1er octobre 1990, avec l\u2019offensive du Front patriotique rwandais (FPR) depuis l\u2019Ouganda, a davantage radicalis\u00e9 le contexte politique. Amb. Ngarambe estime que Habyarimana a utilis\u00e9 cette guerre pour renforcer les appels \u00e0 l\u2019unit\u00e9 des Hutu et la mobilisation anti-Tutsi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab Lorsque la guerre a commenc\u00e9, Habyarimana semblait y voir une opportunit\u00e9. Il a dit : \u201cJe vais maintenant r\u00e9soudre le probl\u00e8me ; je vais unir les Hutu\u201d \u00bb, rapporte-t-il.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon l\u2019historien, Habyarimana et ses alli\u00e9s ont progressivement pr\u00e9sent\u00e9 le conflit avec le FPR comme une confrontation entre Hutu et Tutsi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il cite Ferdinand Nahimana, Jean-Bosco Barayagwiza et d\u2019autres acteurs comme des figures importantes de la campagne de propagande anti-Tutsi, dont les discours pr\u00e9sentaient notamment le Rwanda comme attaqu\u00e9 par des Inyenzi venus d\u2019Ouganda avec des Ougandais, encourageant ainsi les Hutu \u00e0 se consid\u00e9rer comme menac\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Habyarimana a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 le 6 avril 1994, lorsque l\u2019avion qui le transportait avec le pr\u00e9sident burundais Cyprien Ntaryamira a \u00e9t\u00e9 abattu pr\u00e8s de Kigali. D\u00e8s le lendemain, des tueries organis\u00e9es ont commenc\u00e9 \u00e0 Kigali avant de s\u2019\u00e9tendre rapidement \u00e0 travers le pays.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En environ 100 jours, plus d\u2019un million de Tutsi sont systematiquement massacr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour Amb. Ngarambe, le G\u00e9nocide contre les Tutsi de 1994 doit \u00eatre replac\u00e9 dans une histoire plus longue de discrimination, de violences politiques et de mobilisation extr\u00e9miste, son analyse pr\u00e9sentant ainsi ce g\u00e9nocide non comme un \u00e9v\u00e9nement isol\u00e9, mais comme l\u2019aboutissement de plusieurs d\u00e9cennies de pr\u00e9paration id\u00e9ologique, de discrimination institutionnalis\u00e9e et d\u2019escalade de la violence.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1000\" height=\"563\" src=\"https:\/\/cdn.igihe.com\/fr\/2026\/08\/HABYAR.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4000084643\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Selon Fran\u00e7ois-Xavier Ngarambe, Habyarimana \u00e9tait impliqu\u00e9 dans un environnement politique marqu\u00e9 par la propagande anti-Tutsi bien avant le g\u00e9nocide contre les Tutsi de 1994<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Selon l\u2019historien et \u00e9crivain, Amb. Fran\u00e7ois-Xavier Ngarambe, l\u2019environnement politique et id\u00e9ologique dans lequel Juv\u00e9nal Habyarimana est arriv\u00e9 au pouvoir avait \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9 par des d\u00e9cennies de divisions ethniques, de violences politiques et de propagande anti-Tutsi, son implication dans l\u2019id\u00e9ologie ayant finalement contribu\u00e9 au G\u00e9nocide contre les Tutsi de 1994 remontant \u00e0 plusieurs d\u00e9cennies avant ce drame.<\/p>\n","protected":false},"author":452,"featured_media":4000084642,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"archived_slugs":[],"footnotes":"","igh_game_id":0},"categories":[7581],"tags":[9962,7600],"byline":[7717],"hashtag":[],"class_list":["post-4000084641","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ideologie","tag-editors-choice","tag-highlights-home","byline-igihe"],"bylines":[{"id":7717,"name":"IGIHE","slug":"igihe","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":393,"twitter_handle":""}],"contributors":[{"id":7717,"name":"IGIHE","slug":"igihe","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":393,"twitter_handle":""}],"featured_image":{"id":4000084642,"url":"https:\/\/cdn.igihe.com\/fr\/2026\/08\/HABYAR-CP.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":800,"height":450,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/cdn.igihe.com\/fr\/2026\/08\/HABYAR-CP.jpg","width":800,"height":450},"medium":{"url":"https:\/\/cdn.igihe.com\/fr\/2026\/08\/HABYAR-CP.jpg","width":800,"height":450},"medium_large":{"url":"https:\/\/cdn.igihe.com\/fr\/2026\/08\/HABYAR-CP.jpg","width":800,"height":450},"large":{"url":"https:\/\/cdn.igihe.com\/fr\/2026\/08\/HABYAR-CP.jpg","width":800,"height":450},"full":{"url":"https:\/\/cdn.igihe.com\/fr\/2026\/08\/HABYAR-CP.jpg","width":800,"height":450}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4000084641","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/452"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4000084641"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4000084641\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4000084692,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4000084641\/revisions\/4000084692"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000084642"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4000084641"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4000084641"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4000084641"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=4000084641"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=4000084641"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}