{"id":39955,"date":"2025-11-06T11:41:07","date_gmt":"2025-11-06T11:41:07","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Les-heritiers-de-l-opprobre-et-la-vaine-entreprise-de-rehabilitation-du-regime-39955\/"},"modified":"2025-11-11T15:49:03","modified_gmt":"2025-11-11T15:49:03","slug":"Les-heritiers-de-l-opprobre-et-la-vaine-entreprise-de-rehabilitation-du-regime","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Les-heritiers-de-l-opprobre-et-la-vaine-entreprise-de-rehabilitation-du-regime\/","title":{"rendered":"Les h\u00e9ritiers de l\u2019opprobre et la vaine entreprise de r\u00e9habilitation du r\u00e9gime Habyarimana"},"content":{"rendered":"

Par un renversement moral d\u2019une rare ind\u00e9cence, il s\u2019efforce de sanctifier les crimes d\u2019un pouvoir qui, entre 1990 et 1994, porta la responsabilit\u00e9 principale de la planification et de l\u2019ex\u00e9cution du g\u00e9nocide contre les Tutsi, dernier g\u00e9nocide du XX\u1d49 si\u00e8cle.<\/p>\n

Dans une prose r\u00e9visionniste teint\u00e9e de nostalgie autoritaire, il ose affirmer que, sous le r\u00e8gne de son p\u00e8re, le Rwanda aurait \u00e9t\u00e9 \u00ab un pays en paix avec lui-m\u00eame, respect\u00e9 par ses voisins, o\u00f9 le bien-\u00eatre des citoyens, l\u2019\u00e9ducation, l\u2019unit\u00e9 nationale et la coop\u00e9ration r\u00e9gionale primaient sur les luttes de pouvoir et la politique de la peur \u00bb. Et d\u2019ajouter, sans honte, que \u00ab cette m\u00e9moire est celle que le r\u00e9gime actuel cherche \u00e0 effacer \u00bb.<\/p>\n

Or, les faits historiques, ais\u00e9ment v\u00e9rifiables, d\u00e9mentent radicalement cette imposture. Loin d\u2019avoir incarn\u00e9 la paix ou la stabilit\u00e9, le r\u00e9gime du g\u00e9n\u00e9ral-pr\u00e9sident Juv\u00e9nal Habyarimana fut, de bout en bout, un syst\u00e8me totalitaire, autocratique et cruel, fond\u00e9 sur l\u2019exclusion ethnique, la r\u00e9pression politique et la manipulation identitaire. <\/p>\n

Ce syst\u00e8me, en v\u00e9rit\u00e9, ne pouvait conduire qu\u2019\u00e0 la catastrophe g\u00e9nocidaire qui l\u2019a englouti en 1994.<\/p>\n

{{Un pouvoir n\u00e9 et mort dans le sang}}<\/p>\n

Le r\u00e9gime Habyarimana, inaugur\u00e9 dans la violence, s\u2019acheva dans la trag\u00e9die.<\/p>\n

D\u00e8s f\u00e9vrier\u2013mars 1973, avant m\u00eame le coup d\u2019\u00c9tat du 5 juillet, Habyarimana, alors ministre de la D\u00e9fense et de la Police, participa activement, aux c\u00f4t\u00e9s de Kayibanda, \u00e0 la pers\u00e9cution des Tutsi : expulsions massives des \u00e9coles, des universit\u00e9s et des emplois publics et priv\u00e9s. <\/p>\n

Le journal Kinyamateka, dans son \u00e9dition du 18 septembre 1973, rapportait que 1 600 \u00e0 2 000 Tutsi furent ainsi chass\u00e9s lors de cette op\u00e9ration baptis\u00e9e cyniquement \u00ab D\u00e9guerpissement \u00bb.<\/p>\n

Sit\u00f4t au pouvoir, Habyarimana fit arr\u00eater plus de 70 dignitaires du r\u00e9gime Kayibanda, d\u00e9tenus dans des conditions inhumaines \u00e0 Gisenyi et Ruhengeri, sous la supervision de son beau-fr\u00e8re Protais Zigiranyirazo. Nombre d\u2019entre eux furent ex\u00e9cut\u00e9s sans proc\u00e8s, leurs familles demeurant, un demi-si\u00e8cle plus tard, priv\u00e9es du droit au deuil.<\/p>\n

L\u2019assassinat du pr\u00e9sident Kayibanda Gr\u00e9goire et de son \u00e9pouse V\u00e9r\u00e9diane Mukagatare, s\u00e9questr\u00e9s puis \u00e9limin\u00e9s sur ordre de Habyarimana, marque un autre \u00e9pisode de cette sinistre continuit\u00e9. \u00c9tait-ce donc cela, la \u00ab paix \u00bb vant\u00e9e par son fils ?<\/p>\n

{{L\u2019exclusion \u00e9rig\u00e9e en doctrine d\u2019\u00c9tat}}<\/p>\n

De 1973 \u00e0 1990, le Rwanda fut dirig\u00e9 comme une monarchie ethnique, verrouill\u00e9e au profit du clan pr\u00e9sidentiel et de son fief du nord-ouest.<\/p>\n

Sous couvert d\u2019un discours d\u2019unit\u00e9, le r\u00e9gime imposa en r\u00e9alit\u00e9 une politique de discrimination syst\u00e9matique contre les Tutsi : interdiction de r\u00e9int\u00e9grer les \u00e9coles ou les emplois dont ils avaient \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s, quotas d\u00e9risoires jamais respect\u00e9s, marginalisation institutionnelle.<\/p>\n

Entre 1974 et 1977, sur 501 dipl\u00f4m\u00e9s de l\u2019Universit\u00e9 nationale du Rwanda, seuls 21 \u00e9taient Tutsi (4,19 %). Dans l\u2019administration, dans l\u2019arm\u00e9e, dans les entreprises publiques, les postes de responsabilit\u00e9 \u00e9taient accapar\u00e9s par les ressortissants de Gisenyi et Ruhengeri.<\/p>\n

Les statistiques officielles publi\u00e9es en 1992 en disent long : \u00e0 la Banque nationale du Rwanda (BNR), sur 550 employ\u00e9s, seuls 54 \u00e9taient Tutsi ; \u00e0 la SONARWA, 31 sur 303 ; \u00e0 l\u2019ONAPO, 7 sur 251.<\/p>\n

Quant aux fonctions sup\u00e9rieures de l\u2019\u00c9tat, elles leur \u00e9taient quasi interdites : pas un seul pr\u00e9fet tutsi entre 1973 et 1992, un seul ministre sur vingt, un seul d\u00e9put\u00e9 sur soixante-dix.<\/p>\n

M\u00eame la vie priv\u00e9e \u00e9tait soumise au contr\u00f4le ethnique : un officier ne pouvait \u00e9pouser une Tutsie sans enqu\u00eate pr\u00e9alable du renseignement militaire.<\/p>\n

\u00c9tait-ce l\u00e0 l\u2019unit\u00e9 nationale ?<\/p>\n

{{Les r\u00e9fugi\u00e9s, \u00e9ternels proscrits du r\u00e9gime}}<\/p>\n

Le r\u00e9gime Habyarimana poursuivit sans scrupule la politique de pers\u00e9cution inaugur\u00e9e par Kayibanda \u00e0 l\u2019\u00e9gard des r\u00e9fugi\u00e9s tutsi.<\/p>\n

Par le d\u00e9cret pr\u00e9sidentiel du 26 f\u00e9vrier 1966, confirm\u00e9 et renforc\u00e9 en 1973, ces r\u00e9fugi\u00e9s \u00e9taient d\u00e9finitivement d\u00e9chus de leur droit au retour et \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Le ministre de l\u2019Int\u00e9rieur Alexis Kanyarengwe, agissant sur ordre du pr\u00e9sident, ordonna la liquidation de leurs biens, parfois mis aux ench\u00e8res ou attribu\u00e9s \u00e0 des particuliers \u00ab dans le besoin \u00bb.<\/p>\n

Ainsi, le r\u00e9gime pr\u00e9tendait incarner la paix tout en niant l\u2019humanit\u00e9 m\u00eame d\u2019une partie de ses citoyens.<\/p>\n

{{La faillite morale des h\u00e9ritiers}}<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, les h\u00e9ritiers de ce syst\u00e8me d\u00e9chu, fils, neveux et anciens dignitaires recycl\u00e9s dans la diaspora s\u2019efforcent vainement de r\u00e9habiliter un r\u00e9gime moralement et historiquement condamn\u00e9.<\/p>\n

Ils portent, qu\u2019ils le veuillent ou non, l\u2019opprobre ind\u00e9l\u00e9bile de l\u2019h\u00e9ritage de leurs parents, celui d\u2019un pouvoir fond\u00e9 sur la peur, la haine et l\u2019exclusion.<\/p>\n

Leur discours nostalgique n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019un chant fun\u00e8bre d\u2019une id\u00e9ologie morte, celle qu\u2019ils tentent de ressusciter en s\u2019offrant une aile politique des FDLR, ce reliquat d\u2019un pass\u00e9 criminel que l\u2019histoire a d\u00e9finitivement rel\u00e9gu\u00e9 aux marges de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

Leur temps est r\u00e9volu. Le Rwanda nouveau, \u00e9difi\u00e9 sur la v\u00e9rit\u00e9, la m\u00e9moire et la dignit\u00e9, ne saurait tol\u00e9rer que les fossoyeurs d\u2019hier pr\u00e9tendent aujourd\u2019hui se draper dans les oripeaux de la vertu.<\/p>\n

Ceux qui cherchent \u00e0 blanchir les crimes de leurs p\u00e8res ne raviveront jamais la gloire d\u2019un r\u00e9gime dont les mains, hier comme aujourd\u2019hui, demeurent souill\u00e9es du sang\u00a0des\u00a0innocents.<\/p>\n

\"Le<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le fils de l\u2019ancien pr\u00e9sident rwandais Juv\u00e9nal Habyarimana, connu sur les r\u00e9seaux sociaux sous le pseudonyme @haby_haby2, s\u2019illustre par une campagne acharn\u00e9e de r\u00e9habilitation m\u00e9morielle et politique du r\u00e9gime paternel, ce m\u00eame r\u00e9gime qui fut l\u2019un des plus sombres de l\u2019histoire contemporaine de l\u2019Afrique des Grands Lacs.<\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000068373,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7581],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-39955","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ideologie","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000068373,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/jh_cp-2.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/jh_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/jh_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/jh_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/jh_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/jh_cp-2.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39955","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39955"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39955\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000068373"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39955"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39955"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39955"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=39955"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=39955"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}