{"id":39774,"date":"2025-10-25T08:00:00","date_gmt":"2025-10-25T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Bertrand-Bisimwa-a-bout-de-patience-39774\/"},"modified":"2025-10-25T08:49:26","modified_gmt":"2025-10-25T08:49:26","slug":"Bertrand-Bisimwa-a-bout-de-patience","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Bertrand-Bisimwa-a-bout-de-patience\/","title":{"rendered":"Bertrand Bisimwa \u00e0 bout de patience"},"content":{"rendered":"

Il est, dans la trajectoire des peuples, des instants o\u00f9 la patience cesse d\u2019\u00eatre vertu et devient aveu. Mais il est, tout autant, des engagements solennels qui obligent \u00e0 la retenue afin de laisser surgir la paix r\u00e9elle et durable. <\/p>\n

Entre ces deux exigences, la dignit\u00e9 et la prudence, se dessine le difficile \u00e9quilibre qu\u2019exigent la responsabilit\u00e9 et la strat\u00e9gie d\u2019un mouvement arm\u00e9 d\u00e9sireux de l\u00e9gitimer sa cause politique.<\/p>\n

L\u2019allocution r\u00e9cente de Bertrand Bisimwa, coordonnateur adjoint de l\u2019AFC\/M23, doit \u00eatre lue \u00e0 la lumi\u00e8re de cet \u00e9quilibre : elle n\u2019est ni provocation gratuite ni posture de simple provocateur, mais l\u2019expression mesur\u00e9e d\u2019un mouvement qui, apr\u00e8s avoir \u00e9puis\u00e9 les voies de l\u2019avertissement et de la m\u00e9diation, r\u00e9affirme sa d\u00e9termination \u00e0 d\u00e9fendre les droits fondamentaux de populations qu\u2019il se dit charg\u00e9 de prot\u00e9ger. <\/p>\n

Dire \u00ab nous avons la capacit\u00e9 de d\u00e9truire ces drones\u2026 nous l’avons d\u00e9j\u00e0 fait par le pass\u00e9 \u00bb n\u2019est pas donner le mode d\u2019emploi d\u2019une escalade : c\u2019est poser un principe de dissuasion, rappeler que la guerre technologique n\u2019est pas l\u2019apanage d\u2019un seul camp et que la souverainet\u00e9 se d\u00e9fend, parfois, par la d\u00e9monstration de moyens.<\/p>\n

Il convient ici de dissocier la fermet\u00e9 de la f\u00e9rocit\u00e9. La fermet\u00e9 est posture politique : elle impose des lignes rouges, exige des garanties de bonne foi et contraint la partie adverse \u00e0 rendre des comptes. La f\u00e9rocit\u00e9, elle, est d\u00e9sordre sans finalit\u00e9. <\/p>\n

L\u2019AFC\/M23, en affirmant sa capacit\u00e9 de riposte, choisit donc la posture de l\u2019acteur politique qui veut imposer par la cr\u00e9dibilit\u00e9 de ses menaces un espace de n\u00e9gociation plus respectueux des engagements pris. <\/p>\n

Si la parole publique devient instrument de puissance, c\u2019est parce que la diplomatie, seule, a \u00e9t\u00e9 trop souvent outr\u00e9e par des proc\u00e9d\u00e9s dilatoires et des man\u0153uvres destin\u00e9es \u00e0 gagner du temps plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 r\u00e9parer les torts.<\/p>\n

La chronologie des incidents rapport\u00e9s, ponts d\u00e9truits, attaques de drones contre des zones civiles, coupures d\u2019approvisionnement cibl\u00e9es; trace le tableau d\u2019une strat\u00e9gie qui semble, de la part du camp gouvernemental, davantage tendue vers l\u2019\u00e9rosion de la confiance que vers la restauration de la paix. <\/p>\n

Face \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9, le clameur d\u2019un mouvement se veut \u00e0 la fois acte de d\u00e9nonciation et instrument de l\u00e9gitimation : d\u00e9nonciation des crimes et des manquements ; l\u00e9gitimation d\u2019une action con\u00e7ue comme ultime recours pour prot\u00e9ger des populations menac\u00e9es et pr\u00e9server une capacit\u00e9 de n\u00e9gociation cr\u00e9dible.<\/p>\n

Mais politique \u00e9lev\u00e9e rime aussi avec responsabilit\u00e9. Affirmer la capacit\u00e9 de neutraliser des drones sans d\u00e9tailler les proc\u00e9d\u00e9s, sans en faire appel au spectacle de la violence rel\u00e8ve d\u2019une strat\u00e9gie de communication militaire et politique : montrer que l\u2019on n\u2019est pas impuissant, que l\u2019on dispose de marges d\u2019action susceptibles de modifier le rapport de forces. <\/p>\n

A cet \u00e9gard, la fermet\u00e9 proclam\u00e9e par M. Bisimwa est un outil de pression destin\u00e9 \u00e0 la fois aux n\u00e9gociateurs et aux opinions publiques locales et internationales. Elle affirme que la paix ne peut \u00eatre obtenue par la seule capitulation des revendications humaines au profit d\u2019un simulacre de normalit\u00e9.<\/p>\n

Il faut, enfin, interroger les implications d\u2019un tel tournant discursif. Quand un mouvement cesse d\u2019endosser exclusivement le r\u00f4le de la supplique et embrasse celui de la responsabilit\u00e9 assum\u00e9e, il impose une recomposition du jeu politique r\u00e9gional : les acteurs externes, qui se contenteraient d\u2019attendrissements officiels, sont somm\u00e9s de traduire en actes leurs paroles ; les \u00c9tats concern\u00e9s sont mis devant l\u2019obligation de garantir la protection des civils et le respect des accords. <\/p>\n

L\u2019avertissement lanc\u00e9 aux contingents \u00e9trangers pr\u00e9sents sur le sol congolais n\u2019est pas seulement un ultimatum : c\u2019est une injonction \u00e0 l\u2019ordre juridique et moral qui r\u00e9git la souverainet\u00e9 d\u2019un \u00c9tat et la l\u00e9gitimit\u00e9 des interventions militaires sur son territoire.<\/p>\n

Que retenir, alors, de ces paroles sans ambages ? D\u2019abord que la patience, aussi vertueuse soit-elle, ne saurait \u00eatre invoqu\u00e9e \u00e9ternellement pour masquer la vacuit\u00e9 des engagements pris. <\/p>\n

Ensuite que la fermet\u00e9 lorsqu\u2019elle est exprim\u00e9e avec mesure et inscrite dans un projet politique peut devenir condition de la reprise d\u2019un dialogue sinc\u00e8re. <\/p>\n

Enfin que la communaut\u00e9 internationale, si elle veut que la paix se cristallise, doit cesser d\u2019administrer des certitudes rh\u00e9toriques et commencer \u00e0 imposer des garanties tangibles : v\u00e9rification, retrait des moyens offensifs dirig\u00e9s contre les civils, et responsabilit\u00e9 pour les violations constat\u00e9es.<\/p>\n

Dans ce contexte, la d\u00e9claration de Bertrand Bisimwa traduit moins une volont\u00e9 belliqueuse qu\u2019une exigence de clart\u00e9 : clarifier qui prot\u00e8ge, qui d\u00e9truit, qui trahit les engagements, et qui, au contraire, est dispos\u00e9 \u00e0 rendre la paix possible. <\/p>\n

A d\u00e9faut d\u2019une r\u00e9ponse politique \u00e0 la hauteur de ces d\u00e9fis, la riposte annonc\u00e9e n\u2019appara\u00eetra plus comme une simple option tactique, mais comme l\u2019expression tragique d\u2019un \u00e9chec collectif celui d\u2019une diplomatie qui a laiss\u00e9 la violence se normaliser au d\u00e9triment\u00a0de\u00a0l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

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L\u2019\u00e9vocation de la c\u00e9l\u00e8bre sentence attribu\u00e9e \u00e0 Mobutu \u00ab ma patience de chameau a des limites \u00bb n\u2019est point un trait d\u2019antiquit\u00e9 rh\u00e9torique : elle r\u00e9sonne, aujourd\u2019hui encore, comme une v\u00e9rit\u00e9 politique intemporelle. <\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000067810,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7544],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-39774","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000067810,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/bis_cp.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/bis_cp.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/bis_cp.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/bis_cp.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/bis_cp.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/bis_cp.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39774"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39774\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000067810"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39774"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=39774"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=39774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}