{"id":39197,"date":"2025-09-11T13:58:07","date_gmt":"2025-09-11T13:58:07","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Khmers-rouges-Interahamwe-Wazalendo-et-FDLR-ou-la-repetition-tragique-de-l-39197\/"},"modified":"2025-09-11T13:55:40","modified_gmt":"2025-09-11T13:55:40","slug":"Khmers-rouges-Interahamwe-Wazalendo-et-FDLR-ou-la-repetition-tragique-de-l","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Khmers-rouges-Interahamwe-Wazalendo-et-FDLR-ou-la-repetition-tragique-de-l\/","title":{"rendered":"Khmers rouges, Interahamwe, Wazalendo et FDLR ou la r\u00e9p\u00e9tition tragique de l\u2019Histoire"},"content":{"rendered":"

Les Khmers rouges r\u00e9duisaient leurs victimes \u00e0 des \u00ab ennemis du peuple \u00bb, stigmate abstrait qui l\u00e9gitimait leur effacement. Les Interahamwe du Rwanda, en 1994, animalisaient les Tutsi en les qualifiant de \u00ab cancrelats \u00bb qu\u2019il convenait d\u2019\u00e9craser, pr\u00e9parant ainsi psychologiquement les tueurs \u00e0 manier la machette sans remords. <\/p>\n

Aujourd\u2019hui encore, dans l\u2019Est congolais, les Wazalendo et leurs alli\u00e9s FDLR reprennent la m\u00eame rh\u00e9torique avilissante, parlant des Tutsi congolais comme d\u2019intrus, de proies \u00e0 traquer, d\u2019\u00eatres \u00e0 expulser du cercle de l\u2019humain. <\/p>\n

A cette propagande s\u2019ajoute l\u2019endoctrinement m\u00e9thodique des jeunes, transform\u00e9s en vecteurs dociles de la haine : on les prive d\u2019\u00e9cole pour mieux les livrer \u00e0 l\u2019embrigadement, on leur substitue l\u2019\u00e9tude des lettres et des sciences par la r\u00e9citation de slogans meurtriers. Ainsi se perp\u00e9tue une logique s\u00e9culaire : d\u00e9truire la dignit\u00e9 par le mot, abolir l\u2019esprit critique, semer l\u2019animalisation de l\u2019Autre pour faire fleurir le massacre de masse.<\/p>\n

Le gouvernement congolais, apr\u00e8s avoir exalt\u00e9 la figure des Wazalendo en les parant de l\u2019aur\u00e9ole factice de \u00ab patriotes d\u00e9fenseurs de la population \u00bb, se heurte d\u00e9sormais \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 aussi \u00e9clatante qu\u2019un ciel sans nuage : ces milices, loin d\u2019incarner la r\u00e9sistance nationale, se r\u00e9v\u00e8lent \u00eatre de v\u00e9ritables criminels, assumant sans d\u00e9tour leur brutalit\u00e9, d\u00e9fiant l\u2019autorit\u00e9 m\u00eame du Chef de l\u2019\u00c9tat et pourchassant les Tutsi congolais comme du gibier. <\/p>\n

Leurs d\u00e9rives ne sont pas sans rappeler les heures les plus sombres de l\u2019humanit\u00e9 : les Khmers rouges au Cambodge dans les ann\u00e9es 1970, les Interahamwe au Rwanda en 1994, et aujourd\u2019hui, dans l\u2019Est de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo, les Wazalendo alli\u00e9s aux FDLR. Les m\u00eames causes produisent inexorablement les m\u00eames effets, et la c\u00e9cit\u00e9 face \u00e0 cette r\u00e9p\u00e9tition funeste ne saurait \u00eatre qu\u2019une complicit\u00e9 active.<\/p>\n

Au Cambodge des ann\u00e9es 1970, les Khmers rouges avaient pris le pouvoir sous pr\u00e9texte d\u2019une r\u00e9volution \u00e9galitaire. Leur obsession \u00e9tait d\u2019\u00e9radiquer l\u2019\u00ab ancien monde \u00bb en \u00e9liminant l\u2019intelligentsia, les enseignants, les m\u00e9decins, les religieux, en fermant les \u00e9coles, en vidant les villes et en interdisant toute forme de savoir qui ne servait pas la propagande du parti. <\/p>\n

Lire devenait suspect, parler une langue \u00e9trang\u00e8re ou porter des lunettes suffisait pour \u00eatre condamn\u00e9 \u00e0 mort. La logique \u00e9tait limpide : priver le peuple de connaissance pour mieux l\u2019asservir et souder l\u2019illusion d\u2019unit\u00e9 par la d\u00e9signation d\u2019un ennemi \u00e0 exterminer. Le r\u00e9sultat fut effroyable : pr\u00e8s de deux millions de morts, un quart de la population, et un pays transform\u00e9 en champ de cadavres.<\/p>\n

Vingt ans plus tard, au Rwanda, les Interahamwe reprenaient ce m\u00eame m\u00e9canisme d\u2019avilissement et de d\u00e9shumanisation. Le discours officiel, la radio des Mille Collines et les m\u00e9dias de la haine r\u00e9duisaient les Tutsi au rang d\u2019\u00ab Inyenzi \u00bb, de \u00ab cancrelats \u00bb qu\u2019il convenait d\u2019\u00e9craser. La haine, pr\u00e9par\u00e9e par le verbe, s\u2019incarnait dans la machette. Les tueries syst\u00e9matiques, m\u00e9thodiquement organis\u00e9es, firent plus d\u2019un million de victimes en cent jours. La barbarie, toujours, avait commenc\u00e9 par les mots.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, \u00e0 l\u2019Est de la RDC, le discours des Wazalendo n\u2019est gu\u00e8re diff\u00e9rent. Ils proclament d\u00e9fendre la patrie, mais rejettent l\u2019\u00e9cole, fustigent l\u2019\u00e9ducation comme un instrument de domination \u00e9trang\u00e8re, interdisent le savoir critique et, ce faisant, pr\u00e9parent l\u2019asservissement des g\u00e9n\u00e9rations futures. <\/p>\n

Leur rh\u00e9torique ethnique, qui diabolise les Tutsi congolais, s\u2019inscrit dans la droite lign\u00e9e des discours g\u00e9nocidaires des Interahamwe. Leur alliance avec les FDLR, h\u00e9ritiers directs de l\u2019id\u00e9ologie du g\u00e9nocide de 1994, parach\u00e8ve cette tragique continuit\u00e9 : la m\u00eame haine, la m\u00eame obsession de l\u2019ennemi \u00e0 abattre, la m\u00eame volont\u00e9 de r\u00e9duire l\u2019humain en proie \u00e0 exterminer.<\/p>\n

Ainsi, les parall\u00e8les sont gla\u00e7ants : les Khmers rouges, les Interahamwe, les Wazalendo et les FDLR se rejoignent dans un m\u00eame continuum de barbarie. Les trois exp\u00e9riences d\u00e9montrent une v\u00e9rit\u00e9 historique implacable : les g\u00e9nocides ne surgissent jamais ex nihilo. Ils germent dans l\u2019interdiction de savoir, dans la diabolisation de l\u2019Autre, dans la syst\u00e9matisation des interdits, avant de se concr\u00e9tiser en massacres de masse. <\/p>\n

Les rizi\u00e8res cambodgiennes devinrent des champs de la mort ; les collines rwandaises furent jonch\u00e9es de cadavres ; le Kivu risque, \u00e0 son tour, d\u2019\u00eatre transform\u00e9 en cimeti\u00e8re de masse si cette logique funeste n\u2019est pas bris\u00e9e.<\/p>\n

Refuser l\u2019\u00e9cole, c\u2019est assassiner l\u2019avenir. Cibler une communaut\u00e9, c\u2019est pr\u00e9parer l\u2019\u00e9limination. L\u2019histoire a d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9, et \u00e0 plusieurs reprises, o\u00f9 m\u00e8ne la banalisation de la haine : vers les fosses communes, vers le silence p\u00e9trifi\u00e9 des cimeti\u00e8res.<\/p>\n

Il est devenu intenable, insoutenable et moralement inacceptable de continuer \u00e0 fermer les yeux ou \u00e0 collaborer avec ces criminels. Toute complaisance, toute alliance tacite ou explicite, n\u2019est plus de l\u2019ordre de la neutralit\u00e9 diplomatique : elle constitue une complicit\u00e9 active dans le crime.<\/p>\n

Le monde avait jur\u00e9, apr\u00e8s Auschwitz, apr\u00e8s le Cambodge, apr\u00e8s le Rwanda : \u00ab Plus jamais \u00e7a \u00bb. Pourtant, les m\u00eames signes s\u2019accumulent, les m\u00eames rh\u00e9toriques circulent, et les m\u00eames crimes se pr\u00e9parent. <\/p>\n

L\u2019Histoire n\u2019accorde pas de seconde chance \u00e0 ceux qui refusent d\u2019apprendre ses le\u00e7ons. Ignorer ces similitudes, c\u2019est consentir \u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition de la trag\u00e9die.<\/p>\n

Le Kivu n\u2019a nul besoin d\u2019id\u00e9ologies mortif\u00e8res ; il a besoin d\u2019\u00e9coles ouvertes, de savoir partag\u00e9, de justice restaur\u00e9e et d\u2019un vivre-ensemble reconstruit. Faute de quoi, il sombrera dans les t\u00e9n\u00e8bres o\u00f9 les Khmers rouges et les Interahamwe avaient d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9cipit\u00e9\u00a0leurs\u00a0peuples.<\/p>\n

\"Des<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les m\u00eames ombres, les m\u00eames crimes : partout, la m\u00e9canique de la d\u00e9shumanisation suit un rituel macabre immuable. Elle commence par le langage, cet instrument sacralis\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9, perverti en arme de mort. <\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000065714,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7544],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-39197","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000065714,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/int_cp-2.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/int_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/int_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/int_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/int_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/int_cp-2.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39197"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39197\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000065714"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39197"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=39197"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=39197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}