{"id":39167,"date":"2025-09-10T14:20:09","date_gmt":"2025-09-10T14:20:09","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Les-wazalendo-ou-le-prix-du-monstre-forge-par-l-Etat-39167\/"},"modified":"2025-09-10T14:19:25","modified_gmt":"2025-09-10T14:19:25","slug":"Les-wazalendo-ou-le-prix-du-monstre-forge-par-l-Etat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Les-wazalendo-ou-le-prix-du-monstre-forge-par-l-Etat\/","title":{"rendered":"Les wazalendo ou le prix du monstre forg\u00e9 par l\u2019\u00c9tat"},"content":{"rendered":"

En novembre 2022, le pr\u00e9sident F\u00e9lix Tshisekedi, dans un contexte de tension exacerb\u00e9e face au M23, appelait \u00e0 la constitution de \u00ab groupes de vigilance contre les vell\u00e9it\u00e9s expansionnistes \u00bb. Moins d\u2019un an plus tard, le d\u00e9cret du 3 septembre 2023 venait l\u00e9galiser la pr\u00e9sence des milices Wazalendo aux c\u00f4t\u00e9s des FARDC. Cette d\u00e9cision, pr\u00e9sent\u00e9e comme un sursaut patriotique, s\u2019est mu\u00e9e en aveu de faiblesse : l\u2019\u00c9tat reconnaissait son incapacit\u00e9 \u00e0 assurer seul la d\u00e9fense de la nation et recourait \u00e0 des suppl\u00e9tifs incontr\u00f4lables.<\/p>\n

Depuis, le terme Wazalendo s\u2019est banalis\u00e9 autant que la pr\u00e9sence d\u2019hommes arm\u00e9s en treillis, tandis que les combats se sont intensifi\u00e9s \u00e0 partir d\u2019octobre 2023. Mais derri\u00e8re cette apparente mobilisation populaire se cache une r\u00e9alit\u00e9 plus sombre : la dilution de l\u2019autorit\u00e9 militaire dans une n\u00e9buleuse de factions hybrides, incontr\u00f4l\u00e9es et incontr\u00f4lables. <\/p>\n

L\u2019\u00e9pisode d\u2019Uvira, o\u00f9 ces m\u00eames milices ont d\u00e9fi\u00e9 l\u2019autorit\u00e9 pr\u00e9sidentielle en mena\u00e7ant un officier sup\u00e9rieur, n\u2019est pas une anomalie. Il est le sympt\u00f4me d\u2019une d\u00e9rive anticip\u00e9e, inscrite d\u00e8s l\u2019origine dans l\u2019\u00e9quation perverse qui consiste \u00e0 substituer la rue arm\u00e9e \u00e0 l\u2019arm\u00e9e nationale.<\/p>\n

{{Responsabilit\u00e9s politiques et faillite de l\u2019\u00c9tat}}<\/p>\n

La responsabilit\u00e9 du pouvoir en place est ici \u00e9crasante. En distribuant des armes \u00e0 des civils sans formation technique ni encadrement id\u00e9ologique, Kinshasa a cr\u00e9\u00e9 les conditions d\u2019une criminalit\u00e9 institutionnalis\u00e9e. L\u2019arme cens\u00e9e d\u00e9fendre la nation est devenue instrument d\u2019intimidation et vecteur de revanche identitaire. La promesse d\u2019un patriotisme populaire s\u2019est mu\u00e9e en une culture de violence diffuse, o\u00f9 les slogans de haine et les menaces de mort tiennent lieu de programme politique.<\/p>\n

La d\u00e9faite n\u2019est pas seulement militaire, elle est d\u2019abord politique : le chef de l\u2019\u00c9tat, en croyant instrumentaliser les milices contre le M23, a creus\u00e9 la tombe de sa propre autorit\u00e9. Les Wazalendo ne se con\u00e7oivent plus comme de simples auxiliaires, mais comme des acteurs autonomes, parfois sup\u00e9rieurs \u00e0 l\u2019arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re qu\u2019ils pr\u00e9tendent \u00e9pauler.<\/p>\n

Les institutions congolaises, qui devraient incarner la supr\u00e9matie de la loi et le socle in\u00e9branlable de la souverainet\u00e9 nationale, se trouvent paradoxalement r\u00e9duites \u00e0 n\u00e9gocier leur propre survie avec des forces parall\u00e8les qu\u2019elles ont elles-m\u00eames contribu\u00e9 \u00e0 l\u00e9gitimer. <\/p>\n

Au lieu d\u2019imposer leur autorit\u00e9, elles se r\u00e9signent \u00e0 composer avec une puissance centrifuge, insoumise par essence, qui s\u2019arroge le droit de contester, de d\u00e9fier et, finalement, de d\u00e9l\u00e9gitimer l\u2019\u00e9difice r\u00e9publicain. L\u2019\u00c9tat, en abdiquant son monopole r\u00e9galien de la violence l\u00e9gitime, a offert \u00e0 ces milices le terrain propice pour se muer en contre-pouvoirs de fait, dont l\u2019agenda repose moins sur la d\u00e9fense de la nation que sur la satisfaction de logiques identitaires et de calculs pr\u00e9dateurs.<\/p>\n

Ainsi, loin de consolider l\u2019autorit\u00e9 qu\u2019il pr\u00e9tendait affermir, le pouvoir en place a enfant\u00e9 une cr\u00e9ature hybride, sans loyaut\u00e9 v\u00e9ritable, anim\u00e9e par la brutalit\u00e9 et l\u2019instinct de domination. Ce monstre, forg\u00e9 dans la pr\u00e9cipitation et l\u2019aveuglement politique, \u00e9chappe d\u00e9sormais au contr\u00f4le de son concepteur. Tshisekedi, en croyant susciter un \u00e9lan patriotique, a engendr\u00e9 une entit\u00e9 qui ronge les fondations m\u00eames de l\u2019\u00c9tat et menace d\u2019en pr\u00e9cipiter la dislocation. <\/p>\n

Ce renversement tragique illustre la loi implacable des armes confi\u00e9es \u00e0 ceux qui n\u2019ob\u00e9issent \u00e0 aucune discipline : elles finissent toujours par se retourner contre celui qui les a distribu\u00e9es.<\/p>\n

{{Perspectives et n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un sursaut strat\u00e9gique}}<\/p>\n

L\u2019avenir imm\u00e9diat est porteur de p\u00e9rils majeurs. En distribuant des armes sans contr\u00f4le, le pouvoir a sem\u00e9 les germes d\u2019une conflagration qui pourrait embraser non seulement les FARDC, mais l\u2019ensemble du tissu national. Les \u00e9v\u00e9nements d\u2019Uvira rappellent que les armes ne restent jamais silencieuses : t\u00f4t ou tard, elles se retournent contre celui qui les a mises en circulation. La menace n\u2019est plus seulement celle de l\u2019AFC\/M23, mais celle d\u2019une miliciarisation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e qui fragilise l\u2019\u00c9tat jusqu\u2019\u00e0 son c\u0153ur.<\/p>\n

Le sursaut passe par un choix clair : r\u00e9tablir une arm\u00e9e professionnelle, disciplin\u00e9e et unifi\u00e9e, d\u00e9barrass\u00e9e de ces suppl\u00e9tifs dont la loyaut\u00e9 est conditionnelle et volatile. Il implique aussi de substituer \u00e0 la rh\u00e9torique belliqueuse une strat\u00e9gie politique r\u00e9aliste, int\u00e9grant dialogue, r\u00e9formes internes et coh\u00e9sion sociale. Faute de quoi, la RDC demeurera prisonni\u00e8re d\u2019un cercle vicieux o\u00f9 l\u2019\u00c9tat, croyant se d\u00e9fendre, se saborde lui-m\u00eame.<\/p>\n

En v\u00e9rit\u00e9, la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo ne sera sauv\u00e9e ni par les Wazalendo, ni par les slogans martiaux, mais par la restauration de l\u2019autorit\u00e9 r\u00e9publicaine. Encore faut-il que le pouvoir accepte de reconna\u00eetre que son pari s\u00e9curitaire \u00e9tait une erreur tragique : car le monstre qu\u2019il a enfant\u00e9 s\u2019avance d\u00e9j\u00e0, mena\u00e7ant, vers ses propres\u00a0fondations.<\/p>\n

\"Muhingo<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019Est congolais vit aujourd\u2019hui au rythme d\u2019une ins\u00e9curit\u00e9 devenue structurelle, dont les racines plongent dans des d\u00e9cennies de guerre et de fractures identitaires. <\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000065649,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7581],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-39167","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ideologie","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000065649,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mnz_cp-2.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mnz_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mnz_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mnz_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mnz_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mnz_cp-2.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39167","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39167"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39167\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000065649"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39167"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39167"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39167"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=39167"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=39167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}