{"id":38872,"date":"2025-08-18T14:13:45","date_gmt":"2025-08-18T14:13:45","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Tshisekedi-et-l-art-de-la-temporisation-38872\/"},"modified":"2025-08-18T13:12:34","modified_gmt":"2025-08-18T13:12:34","slug":"Tshisekedi-et-l-art-de-la-temporisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Tshisekedi-et-l-art-de-la-temporisation\/","title":{"rendered":"Tshisekedi et l\u2019art de la temporisation"},"content":{"rendered":"

\u00c0 ce stade, toute d\u00e9cision devient subordonn\u00e9e \u00e0 un alibi, toute initiative est submerg\u00e9e par le poids de la condition pr\u00e9alable qu\u2019on s\u2019est soi-m\u00eame impos\u00e9e. Dans ce simulacre de politique, la parole officielle se fait instrument de temporisation, et la strat\u00e9gie se r\u00e9duit \u00e0 un c\u00e9r\u00e9monial de pr\u00e9textes r\u00e9p\u00e9titifs qui ne servent qu\u2019\u00e0 masquer l\u2019incapacit\u00e9 ou le refus d\u2019assumer le r\u00e9el. <\/p>\n

Ainsi, ce qui devrait constituer un engagement tangible envers la justice, la r\u00e9conciliation ou la paix, se transforme en simple caution rh\u00e9torique, un \u00e9cran de fum\u00e9e destin\u00e9 \u00e0 suspendre ind\u00e9finiment le cours des \u00e9v\u00e9nements. <\/p>\n

Tshisekedi en adoptant le pr\u00e9texte comme r\u00e8gle de gouvernance, se condamne \u00e0 l\u2019inertie, et r\u00e9v\u00e8le, avec une lucidit\u00e9 involontaire, sa propension \u00e0 fuir les cons\u00e9quences de ses propres d\u00e9cisions. Sa gouvernance, au lieu de s\u2019inscrire dans la clart\u00e9 et la responsabilit\u00e9, se perd dans un labyrinthe de conditions, et la l\u00e9gitimit\u00e9 politique se dissout dans l\u2019artifice m\u00eame qu\u2019elle pr\u00e9tend instrumentaliser.<\/p>\n

En politique, comme en math\u00e9matiques, la preuve par neuf ne garantit nullement la justesse d\u2019un calcul ; elle permet seulement de v\u00e9rifier la coh\u00e9rence d\u2019une op\u00e9ration. Il en va de m\u00eame pour le th\u00e9\u00e2tre diplomatique auquel se livre le pr\u00e9sident F\u00e9lix Tshisekedi : en transformant le pr\u00e9requis en cons\u00e9quence, il r\u00e9v\u00e8le, avec une clart\u00e9 d\u00e9concertante, un manque de volont\u00e9 qui confine \u00e0 la paralysie morale et strat\u00e9gique.<\/p>\n

Le dossier de la lib\u00e9ration des prisonniers de facies, ces Tutsi congolais incarc\u00e9r\u00e9s dans des conditions inhumaines pour le seul fait de leur identit\u00e9 ethnique, constitue un pr\u00e9alable non n\u00e9gociable pour l\u2019AFC\/M23. Et pourtant, l\u2019ex\u00e9cutif congolais, dans un r\u00e9flexe de surplace, se refuse \u00e0 en tirer les cons\u00e9quences logiques. Le m\u00e9diateur international, conscient de l\u2019urgence et de la gravit\u00e9 de la situation, pousse Kinshasa vers la lib\u00e9ration imm\u00e9diate, conform\u00e9ment aux engagements humanitaires et \u00e0 l\u2019esprit m\u00eame de la n\u00e9gociation. <\/p>\n

Mais Tshisekedi, fid\u00e8le \u00e0 ses habitudes, pr\u00e9f\u00e8re transformer la n\u00e9cessit\u00e9 en attente : \u00ab ils seront lib\u00e9r\u00e9s apr\u00e8s la signature de l\u2019accord de paix \u00bb, entend-on \u00e0 Kinshasa.<\/p>\n

Cette man\u0153uvre, aussi subtile qu\u2019ind\u00e9cente, vise avant tout \u00e0 gagner du temps, \u00e0 faire durer des n\u00e9gociations qu\u2019on sait vou\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9chec si elles devaient se conclure dans l\u2019imm\u00e9diat. Derri\u00e8re ce vernis de diplomatie, se devine une strat\u00e9gie d\u2019esquive : temporiser, diluer les responsabilit\u00e9s, se r\u00e9server le droit de se rebuffer apr\u00e8s l\u2019instant d\u00e9cisif. C\u2019est une mani\u00e8re d\u00e9tourn\u00e9e d\u2019afficher une apparente coop\u00e9ration tout en refusant de s\u2019engager dans l\u2019in\u00e9vitable la justice et la r\u00e9conciliation qui s\u2019imposent.<\/p>\n

La posture de Tshisekedi r\u00e9v\u00e8le ainsi un paradoxe fondamental : elle illustre le d\u00e9sir de paix sans volont\u00e9 r\u00e9elle d\u2019en assumer les contraintes. Elle traduit un calcul politique cynique o\u00f9 la lenteur devient instrument de ma\u00eetrise et o\u00f9 l\u2019attente est \u00e9rig\u00e9e en vertu. <\/p>\n

Mais l\u2019AFC\/M23, avertie et lucide, ne tombera pas dans ce pi\u00e8ge. Elle sait lire entre les lignes et comprendre que l\u2019absence de lib\u00e9ration des prisonniers ne constitue pas un simple retard administratif, mais un message politique : la paix, dans sa forme authentique, d\u00e9range encore \u00e0 Kinshasa.<\/p>\n

Dans ce contexte, le pr\u00e9sident congolais appara\u00eet moins comme un artisan de la paix que comme un acteur qui s\u2019accommode des contradictions, jonglant avec le temps et les urgences pour maintenir sa posture intacte. L\u2019histoire retiendra que, lorsque le pr\u00e9requis devient r\u00e9sultat, c\u2019est la paix qui devient prisonni\u00e8re de l\u2019inaction. Et c\u2019est cette inaction, loin des projecteurs m\u00e9diatiques et des discours officiels, qui met en lumi\u00e8re, sans fard, le manque criant de volont\u00e9 d\u2019un dirigeant \u00e0 accepter que la responsabilit\u00e9 politique engage toujours des\u00a0cons\u00e9quences.<\/p>\n

\"Felix<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Felix Tshisekedi dans l\u2019exercice de son autorit\u00e9, transforme le pr\u00e9texte en dogme et l\u2019exception en norme, \u00e9rigeant l\u2019artifice en principe directeur et finit par confondre la justification avec l\u2019action. <\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000064715,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7544],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-38872","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000064715,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cp-63.png","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/png","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cp-63.png","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cp-63.png","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cp-63.png","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cp-63.png","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cp-63.png","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38872"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38872\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000064715"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38872"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=38872"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=38872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}