{"id":38562,"date":"2025-07-29T12:13:17","date_gmt":"2025-07-29T12:13:17","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/L-Evangile-contre-les-tenebres-et-quand-l-Eglise-supplee-la-Republique-en-RDC-38562\/"},"modified":"2025-07-29T12:07:15","modified_gmt":"2025-07-29T12:07:15","slug":"L-Evangile-contre-les-tenebres-et-quand-l-Eglise-supplee-la-Republique-en-RDC","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/L-Evangile-contre-les-tenebres-et-quand-l-Eglise-supplee-la-Republique-en-RDC\/","title":{"rendered":"L\u2019Evangile contre les t\u00e9n\u00e8bres et quand l\u2019\u00c9glise suppl\u00e9e la R\u00e9publique en RDC"},"content":{"rendered":"

Tandis que les tueries se succ\u00e8dent avec une constance macabre, que les villages sont d\u00e9cim\u00e9s, que les linceuls s\u2019accumulent sous les cieux d\u2019Ituri, de Beni ou du Kasa\u00ef, le gouvernement congolais, cens\u00e9 \u00eatre le garant de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 territoriale et de la protection des citoyens, oppose \u00e0 la trag\u00e9die nationale un silence p\u00e9trifiant. <\/p>\n

Ce mutisme coupable, cette d\u00e9sinvolture institutionnelle devant l\u2019innommable, trahit moins l\u2019impuissance que le renoncement. \u00c0 d\u00e9faut de nommer clairement les auteurs, d\u2019\u00e9lucider les motivations, de traduire les commanditaires devant la justice, les autorit\u00e9s entretiennent une opacit\u00e9 complice, une neutralit\u00e9 assassine. <\/p>\n

Pendant ce temps, la CENCO, seule voix encore audible dans le vacarme du malheur, ose interroger ce que le pouvoir tait : ces crimes, organis\u00e9s dans la dur\u00e9e, industrialis\u00e9s dans la m\u00e9thode, b\u00e9n\u00e9ficient \u00e0 des int\u00e9r\u00eats occultes, \u00e0 des r\u00e9seaux de pr\u00e9dation \u00e9conomique et d\u2019ing\u00e9nierie g\u00e9opolitique, pour lesquels la d\u00e9solation des peuples constitue une opportunit\u00e9 strat\u00e9gique. <\/p>\n

Ainsi s\u2019installe, dans l\u2019impunit\u00e9 \u00e9rig\u00e9e en syst\u00e8me, une g\u00e9ographie du carnage dont la matrice demeure soigneusement dissimul\u00e9e. Et l\u2019\u00c9glise, en se faisant l\u2019\u00e9cho du sang vers\u00e9, refuse de laisser sombrer dans l\u2019oubli ceux que l\u2019\u00c9tat a abandonn\u00e9s \u00e0 la mort.<\/p>\n

Une fois encore, la Conf\u00e9rence \u00c9piscopale Nationale du Congo (CENCO) \u00e9l\u00e8ve la voix. Fid\u00e8le \u00e0 sa vocation proph\u00e9tique, elle s\u2019insurge contre l\u2019insoutenable permanence du mal et la d\u00e9sesp\u00e9rante d\u00e9mission de l\u2019\u00c9tat. Elle parle, non comme une institution politique, mais comme la conscience d\u2019un peuple supplici\u00e9, transperc\u00e9 dans sa chair comme dans son \u00e2me. <\/p>\n

Tandis que le pouvoir civil se barricade dans les salons dor\u00e9s de l\u2019opulence et de la suffisance, l\u2019\u00c9glise, elle, descend dans les bas-fonds de la souffrance, recueille les lamentations, porte les corps, accompagne les deuils. Elle ne parle pas d\u2019une chaire surplombante, mais d\u2019un Golgotha national o\u00f9 le Christ est sans cesse crucifi\u00e9 dans le visage mutil\u00e9 des enfants de l\u2019Ituri, du Nord-Kivu, de Minembwe ou de Beni.<\/p>\n

Dans un pays dont les entrailles regorgent de richesses min\u00e9rales que le monde entier convoite, il est une obsc\u00e9nit\u00e9 que la majorit\u00e9 de ses citoyens vivent sans eau, sans s\u00e9curit\u00e9, sans justice. L\u2019indiff\u00e9rence des autorit\u00e9s devant les tueries r\u00e9currentes, perp\u00e9tr\u00e9es avec une r\u00e9gularit\u00e9 chirurgicale, ne rel\u00e8ve plus de la simple incomp\u00e9tence : elle confine \u00e0 la complicit\u00e9. <\/p>\n

La CENCO le dit avec les mots de l\u2019\u00c9vangile, mais le monde le per\u00e7oit avec l\u2019effroi du droit : l\u2019\u00c9tat congolais abdique sa mission r\u00e9galienne et trahit son pacte avec la nation.<\/p>\n

{{Tuer sans nommer : l\u2019art de l\u2019impunit\u00e9 institutionnalis\u00e9e}}<\/p>\n

Ce qui sid\u00e8re et scandalise, ce n\u2019est pas seulement la r\u00e9p\u00e9tition des massacres, mais l\u2019incapacit\u00e9, feinte ou r\u00e9elle, des autorit\u00e9s \u00e0 en d\u00e9signer les auteurs avec pr\u00e9cision. Les sigles d\u00e9filent : FDLR, ADF, MTM, ISCAP, islamistes, rebelles, mercenaires, milices locales ou transfrontali\u00e8res. <\/p>\n

Les entit\u00e9s responsables sont brandies \u00e0 la mani\u00e8re de paravents commodes, sans que jamais une enqu\u00eate s\u00e9rieuse, une arrestation significative, une explication rationnelle ne vienne apaiser la douleur ou restaurer la confiance. Qui tue ? Pourquoi ? Pour quel dessein strat\u00e9gique ou g\u00e9opolitique ? \u00c0 ces questions l\u00e9gitimes, l\u2019\u00c9tat oppose un silence creux ou des formules creuses, laissant les cadavres s\u2019amonceler dans l\u2019indiff\u00e9rence bureaucratique.<\/p>\n

Derri\u00e8re cette strat\u00e9gie de brouillage, se dissimule une r\u00e9alit\u00e9 plus gla\u00e7ante encore : le chaos s\u00e9curitaire est devenu une rente politique. Le sang vers\u00e9 sert d\u2019alibi \u00e0 la militarisation du territoire, \u00e0 la prolongation ind\u00e9finie de l\u2019\u00e9tat de si\u00e8ge, \u00e0 l\u2019extension des zones d\u2019exploitation incontr\u00f4l\u00e9es. Il profite \u00e0 des circuits mafieux o\u00f9 s\u2019entrelacent int\u00e9r\u00eats locaux et complicit\u00e9s nationales. La guerre, ici, n\u2019est pas un accident : elle est un syst\u00e8me.<\/p>\n

{{\u00c0 qui profite le crime ? La question qui d\u00e9range}}<\/p>\n

Dans son interpellation, la CENCO ose formuler la question qui d\u00e9range et que tout pouvoir responsable devrait affronter : \u00e0 qui profite le crime ? Cette question, trop souvent \u00e9lud\u00e9e, est pourtant celle qui devrait orienter toute investigation digne de ce nom. Car si les tueries continuent, c\u2019est qu\u2019elles servent des desseins. Si les auteurs ne sont jamais arr\u00eat\u00e9s, c\u2019est que leur identification g\u00eane des int\u00e9r\u00eats puissants. Si les populations sont laiss\u00e9es sans protection, c\u2019est que leur vuln\u00e9rabilit\u00e9 arrange les strat\u00e9gies de pr\u00e9dation. D\u00e8s lors, l\u2019enjeu n\u2019est plus simplement s\u00e9curitaire : il est moral, civilisationnel, existentiel.<\/p>\n

Il revient aux autorit\u00e9s congolaises de comprendre que l\u2019impunit\u00e9 n\u2019est pas une neutralit\u00e9 : elle est une prise de parti. Ne rien faire face \u00e0 l\u2019horreur, c\u2019est se ranger du c\u00f4t\u00e9 de ceux qui l\u2019organisent. Et pendant que le pouvoir se tait, l\u2019\u00c9glise parle. Elle ne poss\u00e8de ni arm\u00e9e ni budget, mais elle dispose d\u2019une l\u00e9gitimit\u00e9 que nulle \u00e9lection ne conf\u00e8re : celle de se tenir au plus pr\u00e8s des crucifi\u00e9s de l\u2019Histoire. L\u00e0 o\u00f9 l\u2019\u00c9tat se d\u00e9robe, la croix se dresse. Et c\u2019est au pied de cette croix que la conscience congolaise, un jour, jugera\u00a0les\u00a0siens.<\/p>\n

\"la<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans l\u2019interminable litanie des drames qui endeuillent l\u2019Est de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo, une question lancinante revient, br\u00fblante, sans cesse \u00e9lud\u00e9e : \u00e0 qui profite le sang vers\u00e9 ? <\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000063979,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7544],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-38562","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000063979,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/c_cp-3.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/c_cp-3.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/c_cp-3.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/c_cp-3.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/c_cp-3.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/c_cp-3.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38562","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38562"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38562\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000063979"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38562"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38562"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38562"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=38562"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=38562"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}