{"id":38428,"date":"2025-07-22T09:54:16","date_gmt":"2025-07-22T09:54:16","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/L-affect-pour-boussole-en-RDC-ou-la-faillite-critique-au-sein-des-elites-38428\/"},"modified":"2025-07-22T09:43:35","modified_gmt":"2025-07-22T09:43:35","slug":"L-affect-pour-boussole-en-RDC-ou-la-faillite-critique-au-sein-des-elites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/L-affect-pour-boussole-en-RDC-ou-la-faillite-critique-au-sein-des-elites\/","title":{"rendered":"L&#8217;affect pour boussole en RDC ou la faillite critique au sein des \u00e9lites congolaises"},"content":{"rendered":"<p>A y regarder de plus pr\u00e8s, les \u00e9lans proclam\u00e9s ne sont ni authentiques, ni libres ; ils proc\u00e8dent d\u2019une logique de captation, de conditionnement, de mise en sc\u00e8ne o\u00f9 l\u2019adh\u00e9sion affective tient lieu de discernement, et l\u2019\u00e9motion brute supplante l\u2019analyse factuelle.<\/p>\n<p>La classe politique congolaise, dans son \u00e9crasante majorit\u00e9, ainsi qu\u2019une frange importante des professionnels des m\u00e9dias, ne s\u2019engagent plus dans le d\u00e9bat \u00e0 partir d\u2019un examen rationnel et contradictoire des faits, mais au gr\u00e9 de stimuli \u00e9motionnels soigneusement cultiv\u00e9s. <\/p>\n<p>Ce qui devait \u00eatre une m\u00e9diation rigoureuse de la r\u00e9alit\u00e9 devient, trop souvent, un th\u00e9\u00e2tre d&#8217;indignation surjou\u00e9e, d\u2019enthousiasmes fabriqu\u00e9s et de loyaut\u00e9s m\u00e9caniques. Loin d&#8217;\u00eatre de simples mouvements d&#8217;humeur, ces \u00e9motions s\u00e9lectives deviennent les instruments d\u2019un syst\u00e8me de dissimulation et de contr\u00f4le, par lequel la falsification se pare des atours de la sinc\u00e9rit\u00e9 et la d\u00e9sinformation trouve dans la ferveur affective son plus docile relais.<\/p>\n<p>La haine politique, en particulier, conf\u00e8re \u00e0 ceux qui la distillent un sentiment d\u2019\u00e9vidence morale et de surplomb vertueux. Mais ce sentiment, aussi grisant soit-il, n\u2019est souvent qu\u2019un \u00e9cran, dissimulant la complexit\u00e9 des rapports de force, la fragilit\u00e9 des convictions, et surtout la paresse de l\u2019intelligence. <\/p>\n<p>Le pi\u00e8ge est d\u2019autant plus redoutable qu\u2019il est int\u00e9rioris\u00e9 : l\u2019on croit penser librement, alors que l\u2019on \u00e9pouse des impulsions orchestr\u00e9es, des r\u00e9cits calibr\u00e9s pour flatter ou effrayer, pour enr\u00f4ler ou marginaliser.<\/p>\n<p>Ce n\u2019est donc pas seulement d\u2019un d\u00e9ficit d\u2019information que souffre notre espace public, mais bien d\u2019une forme d\u2019ali\u00e9nation \u00e9motionnelle. Les m\u00e9dias organisent l\u2019indignation \u00e0 flux tendu, les tribuns attisent les ressentiments, les &#8220;experts&#8221; improvis\u00e9s apportent des justifications de circonstance, et la raison, \u00e9puis\u00e9e, se retire sur la pointe des pieds. <\/p>\n<p>Une docilit\u00e9 affective s\u2019installe alors, faite de r\u00e9flexes partisans et de soumissions id\u00e9ologiques, qui interdit toute lucidit\u00e9, toute nuance, toute dissidence intellectuelle.<\/p>\n<p>Dans un tel climat, la falsification devient une seconde nature, la manipulation un outil banal de conqu\u00eate ou de pr\u00e9servation du pouvoir. Pire encore : cette fabrique du faux ne rencontre gu\u00e8re de r\u00e9sistance, tant elle s\u2019abrite derri\u00e8re le paravent de l\u2019\u00e9motion sinc\u00e8re. On ne la conteste pas, on l\u2019\u00e9prouve. Et c\u2019est l\u00e0 que r\u00e9side la m\u00e9canique la plus perverse de cet asservissement : il est consenti.<\/p>\n<p>Pourtant, il n\u2019y a point de fatalit\u00e9 \u00e0 cette abdication g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e. Identifier les circuits de production des \u00e9motions collectives, en interroger les relais, en d\u00e9construire les fonctions politiques et symboliques, c\u2019est amorcer une forme de r\u00e9appropriation critique. <\/p>\n<p>Il ne saurait \u00eatre question de renier les affects, ni de les rel\u00e9guer au rang de faiblesses \u00e0 dompter. Ce serait m\u00e9conna\u00eetre leur puissance expressive, leur fonction de signal dans la conscience individuelle et collective. Mais il est urgent de les soustraire aux enclaves id\u00e9ologiques qui les capturent et les instrumentalisent \u00e0 des fins de domination symbolique ou d\u2019aveuglement partisan.<\/p>\n<p>Loin de les abolir, il convient de les d\u00e9senclaver, de les affranchir de ces dispositifs qui les asservissent, afin de les r\u00e9inscrire dans une \u00e9thique de la lucidit\u00e9, o\u00f9 l\u2019\u00e9motion, loin d\u2019oblit\u00e9rer la pens\u00e9e, en serait le prolongement \u00e9clair\u00e9. Cette r\u00e9orientation exige une \u00e9l\u00e9vation de la conscience citoyenne, un sursaut critique qui restitue aux affects leur dignit\u00e9, non comme moteurs d\u2019adh\u00e9sion aveugle, mais comme leviers d\u2019intelligibilit\u00e9, au service du discernement, de la v\u00e9rit\u00e9 et du bien commun.<\/p>\n<p>Car si les \u00e9motions peuvent \u00eatre fabriqu\u00e9es, elles peuvent aussi \u00eatre r\u00e9orient\u00e9es, redisciplin\u00e9es, r\u00e9invent\u00e9es. A condition de faire le choix du courage intellectuel. Et de substituer, \u00e0 la facilit\u00e9 de la r\u00e9activit\u00e9, la rigueur\u00a0de\u00a0l\u2019analyse.<\/p>\n<figure class=\"spip-document spip-document-63583 aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/fr.igihe.com\/IMG\/jpg\/rtn.jpg\" alt=\"La classe politique congolaise et une grande partie des m\u00e9dias privil\u00e9gient d\u00e9sormais les r\u00e9actions \u00e9motionnelles au d\u00e9triment d\u2019un d\u00e9bat rationnel et contradictoire\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Soif du pouvoir, peur du vide, compassion feinte, course \u00e0 l\u2019enrichissement personnel, m\u00e9pris ostensible : ces affects, que tant d\u2019acteurs politiques et m\u00e9diatiques en R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo revendiquent comme spontan\u00e9s, sinc\u00e8res, voire vertueux, ne sont bien souvent que les paravents d\u2019une pens\u00e9e abdiqu\u00e9e, les reflets \u00e9motionnels d\u2019un rapport vici\u00e9 \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral et \u00e0 l\u2019exigence critique. <\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000063582,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7544],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-38428","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000063582,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/rtn_cp.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/rtn_cp.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/rtn_cp.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/rtn_cp.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/rtn_cp.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/rtn_cp.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38428","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38428"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38428\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000063582"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38428"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=38428"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=38428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}