{"id":38027,"date":"2025-06-19T13:10:50","date_gmt":"2025-06-19T13:10:50","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Le-militantisme-de-Victoire-Ingabire-au-service-de-la-subversion-38027\/"},"modified":"2025-06-19T13:11:14","modified_gmt":"2025-06-19T13:11:14","slug":"Le-militantisme-de-Victoire-Ingabire-au-service-de-la-subversion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Le-militantisme-de-Victoire-Ingabire-au-service-de-la-subversion\/","title":{"rendered":"Le militantisme de Victoire Ingabire au service de la subversion"},"content":{"rendered":"<p>Rev\u00eatue du vernis d\u2019un discours contestataire, elle n\u2019a eu de cesse de glorifier les groupes arm\u00e9s hostiles \u00e0 l\u2019\u00c9tat rwandais, en particulier les FDLR et Wazalendo, ces suppl\u00e9tifs d\u2019arri\u00e8re-front manipul\u00e9s par le gouvernement congolais et diasporiques d\u00e9cid\u00e9es \u00e0 miner les fondements de la stabilit\u00e9 rwandaise.<\/p>\n<p>Inlassablement active sur les plateformes de communication, elle fait office de relais complaisant  voire complice pour des forces de l\u2019ombre qui, depuis les faubourgs du n\u00e9gationnisme jusqu\u2019aux cercles n\u00e9o-coloniaux de l\u2019exil, tentent de d\u00e9l\u00e9gitimer les institutions issues de la r\u00e9silience nationale. <\/p>\n<p>Si sa rh\u00e9torique se pare des atours du pluralisme et du droit \u00e0 la critique, son action concr\u00e8te s\u2019inscrit dans une dynamique de confrontation id\u00e9ologique dont le substrat demeure la revanche ethnique, la d\u00e9testation du progr\u00e8s rwandais et la jalousie visc\u00e9rale \u00e0 l\u2019\u00e9gard des avanc\u00e9es sociales, \u00e9conomiques et s\u00e9curitaires que le pays a su inscrire dans l\u2019histoire contemporaine.<\/p>\n<p>Il convient de rappeler que Madame Ingabire fut d\u00e9j\u00e0 condamn\u00e9e pour des faits de grande gravit\u00e9 notamment la n\u00e9gation publique du g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les tutsi en 1994 et la collusion avec les FDLR puis graci\u00e9e \u00e0 la faveur d\u2019un acte de cl\u00e9mence pr\u00e9sidentielle d\u2019une grande port\u00e9e symbolique. <\/p>\n<p>Toutefois, loin d\u2019accueillir ce geste avec humilit\u00e9 ou gratitude, elle n\u2019a eu de cesse de le d\u00e9consid\u00e9rer, allant jusqu\u2019\u00e0 cracher symboliquement sur ce pardon r\u00e9publicain, aveugl\u00e9e par l\u2019illusion d\u2019une immunit\u00e9 politique suppos\u00e9ment garantie par certaines chancelleries occidentales, fascin\u00e9es par les postures de dissidence m\u00eame lorsqu\u2019elles flattent les plus sinistres extr\u00e9mismes.<\/p>\n<p>C\u2019est dans ce contexte de duplicit\u00e9 permanente que s\u2019inscrit sa convocation r\u00e9cente devant la Haute Cour de Kigali. Loin d\u2019\u00eatre une simple t\u00e9moin fortuite dans une affaire de subversion, elle incarne un maillon id\u00e9ologique central dans une cha\u00eene d\u2019influences insidieuses, o\u00f9 les formations politiques servent de paravent \u00e0 des entreprises de d\u00e9stabilisation. <\/p>\n<p>Le parti DALFA-Umurinzi, que les autorit\u00e9s n\u2019ont jamais reconnu, n\u2019a servi que de coquille pour abriter une tentative de r\u00e9activation d\u2019un discours subversif nourri par la d\u00e9testation du pouvoir en place plut\u00f4t que par un projet alternatif coh\u00e9rent.<\/p>\n<p>Ce qui se joue \u00e0 travers cette comparution, c\u2019est donc moins un d\u00e9bat judiciaire qu\u2019un affrontement entre deux visions du Rwanda : l\u2019une qui, par ses actes, honore le droit, la m\u00e9moire, la reconstruction et la coh\u00e9sion\u202f; l\u2019autre, celle de Victoire Ingabire et consorts qui, dans les interstices du discours militant, ressuscite les spectres d\u2019un pass\u00e9 sanglant qu\u2019elle refuse de nommer, mais qu\u2019elle ne cesse\u00a0de\u00a0justifier.<\/p>\n<figure class=\"spip-document spip-document-62407 aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/fr.igihe.com\/IMG\/jpg\/vi-3.jpg\" alt=\"Victoire Ingabire incarne moins une opposition d\u00e9mocratique qu\u2019un \u00e9cho persistant de l\u2019id\u00e9ologie mortif\u00e8re des FDLR, dont elle revendique sans ambages l\u2019h\u00e9ritage symbolique et rh\u00e9torique\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Figure r\u00e9solument clivante de la sc\u00e8ne politique rwandaise, Victoire Ingabire incarne moins une opposition d\u00e9mocratique qu\u2019un \u00e9cho persistant de l\u2019id\u00e9ologie mortif\u00e8re des FDLR, dont elle revendique sans ambages l\u2019h\u00e9ritage symbolique et rh\u00e9torique. <\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000062406,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7542],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-38027","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-art-de-vivre","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000062406,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/vi_cp-3.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/vi_cp-3.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/vi_cp-3.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/vi_cp-3.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/vi_cp-3.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/vi_cp-3.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38027","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38027"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38027\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000062406"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38027"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=38027"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=38027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}