{"id":37760,"date":"2025-05-27T13:17:11","date_gmt":"2025-05-27T13:17:11","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Le-lent-et-sinueux-parcours-de-la-paix-37760\/"},"modified":"2025-05-27T13:13:20","modified_gmt":"2025-05-27T13:13:20","slug":"Le-lent-et-sinueux-parcours-de-la-paix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Le-lent-et-sinueux-parcours-de-la-paix\/","title":{"rendered":"Le lent et sinueux parcours de la paix"},"content":{"rendered":"<p>Il faut le dire avec gravit\u00e9 : il n\u2019est pas de r\u00e9conciliation v\u00e9ritable sans confrontation avec l\u2019histoire, sans courage moral face \u00e0 l\u2019innommable. Il ne s\u2019agit point de raviver les plaies dans une posture revancharde, mais de les nommer, de les cerner, de leur restituer leur v\u00e9rit\u00e9 nue. Car ce n\u2019est qu\u2019en d\u00e9signant le mal pour ce qu\u2019il a \u00e9t\u00e9, syst\u00e9mique, intentionnel, destructeur, que l\u2019on pourra en conjurer les r\u00e9surgences et b\u00e2tir un vivre-ensemble affranchi des hypocrisies.<\/p>\n<p>Accepter de se regarder en face, c\u2019est renoncer aux conforts du d\u00e9ni et aux compromissions de circonstance. C\u2019est refuser le travestissement des responsabilit\u00e9s sous les oripeaux de l\u2019oubli ou du relativisme. Le pardon, s\u2019il doit advenir, ne peut \u00eatre exig\u00e9 en pr\u00e9alable ; il ne fleurit que sur le terreau de la reconnaissance des fautes et de la r\u00e9paration. Il faut que les voix \u00e9touff\u00e9es retrouvent leur place dans le r\u00e9cit collectif, que les bourreaux soient nomm\u00e9s sans ambages, que les victimes soient rendues \u00e0 leur dignit\u00e9.<\/p>\n<p>La lucidit\u00e9 n\u2019est pas vengeance. Elle est la condition d\u2019une justice authentique. Or, cette justice, pour \u00eatre op\u00e9rante, doit \u00eatre lib\u00e9r\u00e9e des entraves de l\u2019opportunisme politique, de la diplomatie cynique et des calculs g\u00e9ostrat\u00e9giques. <\/p>\n<p>Le devoir de v\u00e9rit\u00e9 est une exigence \u00e9thique, non une variable d\u2019ajustement. Il incombe \u00e0 chaque acteur qu\u2019il soit institutionnel, politique ou intellectuel de contribuer \u00e0 cet effort de m\u00e9moire active, de d\u00e9construction des mythes mensongers et de mise en lumi\u00e8re des responsabilit\u00e9s.<\/p>\n<p>Car il ne suffit pas de d\u00e9clarer une page tourn\u00e9e ; encore faut-il en avoir lu les lignes noires, en avoir mesur\u00e9 la teneur tragique, et en tirer les le\u00e7ons n\u00e9cessaires. L\u2019oubli n\u2019est jamais neutre : il est l\u2019alli\u00e9 sournois de la r\u00e9cidive. \u00c0 rebours des amnisties de fa\u00e7ade, c\u2019est dans l\u2019exigence de r\u00e9paration que se dessinent les bases d\u2019un nouveau contrat social. Une soci\u00e9t\u00e9 ne rena\u00eet que lorsqu\u2019elle assume l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de son pass\u00e9, y compris ses ab\u00eemes.<\/p>\n<p>Le vivre-ensemble, ce mot trop souvent galvaud\u00e9, n\u2019est pas un slogan. Il est un horizon exigeant, qui appelle un travail de v\u00e9rit\u00e9, un effort de justice, une \u00e9thique de la responsabilit\u00e9. Il suppose une volont\u00e9 partag\u00e9e de d\u00e9samorcer les haines, de d\u00e9sarmer les r\u00e9cits falsifi\u00e9s, et d\u2019\u00e9riger la m\u00e9moire comme un socle, non comme un fardeau.<\/p>\n<p>En ces temps de confusion morale et de r\u00e9\u00e9criture sourde des drames pass\u00e9s, il devient imp\u00e9ratif de rappeler que la paix v\u00e9ritable n\u2019est pas l\u2019absence de conflit, mais la pr\u00e9sence de la justice. Elle ne s\u2019installe pas dans le silence des cimeti\u00e8res, mais dans la clart\u00e9 des consciences. <\/p>\n<p>Il faut pour cela du courage non celui des armes, mais celui de la parole droite, de la v\u00e9rit\u00e9 nue, de la r\u00e9paration intransigeante.<\/p>\n<p>C\u2019est \u00e0 ce prix, et \u00e0 ce prix seulement, que l\u2019on pourra esp\u00e9rer fonder une soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9concili\u00e9e, capable de se redresser dans l\u2019honneur, et d\u2019offrir aux g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir non le poids des silences coupables, mais l\u2019h\u00e9ritage d\u2019une dignit\u00e9\u00a0retrouv\u00e9e.<\/p>\n<figure class=\"spip-document spip-document-61525 aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/fr.igihe.com\/IMG\/jpg\/cp-7.jpg\" alt=\"Dans les ruines encore fumantes de la violence s\u2019ouvre le long et tortueux chemin de la paix\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il est des soci\u00e9t\u00e9s meurtries qui, au lendemain des cataclysmes, vacillent entre la tentation de l\u2019oubli et l\u2019exigence de la v\u00e9rit\u00e9. Dans les ruines encore fumantes de la violence, l\u00e0 o\u00f9 les m\u00e9moires bless\u00e9es se d\u00e9battent contre le silence, s\u2019ouvre le long et tortueux chemin de la paix. Non point la paix factice des trait\u00e9s sans \u00e2me, mais celle, profonde et durable, qui ne peut \u00e9clore que dans la clairvoyance, la justice et l\u2019aveu lucide du mal.<\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000061524,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7544],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-37760","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000061524,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cp_cp-12.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cp_cp-12.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cp_cp-12.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cp_cp-12.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cp_cp-12.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/cp_cp-12.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37760","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37760"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37760\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000061524"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37760"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37760"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37760"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=37760"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=37760"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}