{"id":37726,"date":"2025-05-23T17:44:44","date_gmt":"2025-05-23T17:44:44","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/L-Europe-au-seuil-du-crepuscule-37726\/"},"modified":"2025-05-23T17:38:27","modified_gmt":"2025-05-23T17:38:27","slug":"L-Europe-au-seuil-du-crepuscule","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/L-Europe-au-seuil-du-crepuscule\/","title":{"rendered":"L&#8217;Europe au seuil du cr\u00e9puscule"},"content":{"rendered":"<p> L\u2019Union, nagu\u00e8re porteuse d\u2019une promesse de paix, d\u2019humanisme et d\u2019universalisme \u00e9clair\u00e9, semble d\u00e9sormais tituber sur les ruines fumantes de ses id\u00e9aux fondateurs, min\u00e9e de l\u2019int\u00e9rieur par les m\u00e9tastases d\u2019un mal plus profond : la crise de civilisation.<\/p>\n<p>Car c\u2019est bien de cela qu\u2019il s\u2019agit. Les convulsions politiques, la d\u00e9fiance populaire, la crise de la natalit\u00e9, l\u2019\u00e9rosion de l\u2019autorit\u00e9 r\u00e9publicaine, la menace islamiste port\u00e9e par les Fr\u00e8res musulmans ou les courants salafistes, ne sont que les manifestations multiples d\u2019une m\u00eame faillite : celle d\u2019un mod\u00e8le, d\u2019un r\u00e9cit et d\u2019un horizon commun. L\u2019Europe, frapp\u00e9e du mal chronique d\u2019un lib\u00e9ralisme devenu nihiliste, a troqu\u00e9 l\u2019id\u00e9al de la dignit\u00e9 humaine contre la valeur d\u2019\u00e9change, r\u00e9duisant l\u2019homme \u00e0 un simple agent \u00e9conomique, interchangeable, quantifiable, not\u00e9, \u00e9valu\u00e9. La question cardinale n\u2019est plus &#8220;Qui es-tu ?&#8221;, mais &#8220;Combien vaux-tu ?&#8221;.<\/p>\n<p>Cette obsession de la performance, cette dictature de la rentabilit\u00e9, ont sap\u00e9 les fondements m\u00eames du lien social, d\u00e9sagr\u00e9g\u00e9 les solidarit\u00e9s naturelles, et st\u00e9rilis\u00e9 les ressorts les plus intimes de la transmission culturelle. Le drame de la d\u00e9natalit\u00e9 en est un sympt\u00f4me r\u00e9v\u00e9lateur : une civilisation qui ne croit plus en l\u2019avenir ne se reproduit plus. Elle ne transmet plus, ne prot\u00e8ge plus, ne s\u2019\u00e9lance plus. Elle se replie, se recroqueville, se consume dans l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9.<\/p>\n<p>\u00c0 cette d\u00e9sorientation interne s\u2019ajoute la perte de souverainet\u00e9. L\u2019Europe, nagu\u00e8re foyer d\u2019une pens\u00e9e politique audacieuse et universaliste, semble d\u00e9sormais prisonni\u00e8re d\u2019un juridisme technocratique, d\u2019une bureaucratie d\u00e9sincarn\u00e9e qui n\u2019a pour boussole que le march\u00e9. La &#8220;concurrence libre et non fauss\u00e9e&#8221;, \u00e9rig\u00e9e en dogme par des trait\u00e9s aveugles, a remplac\u00e9 l\u2019id\u00e9al politique. La volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale a c\u00e9d\u00e9 le pas \u00e0 la gouvernance des chiffres. L\u2019\u00c9tat-nation, pourtant seul garant d\u2019une communaut\u00e9 politique vivante, se voit vid\u00e9 de sa substance au nom d\u2019un cosmopolitisme abstrait, sans peuple, sans m\u00e9moire, sans enracinement.<\/p>\n<p>C\u2019est dans ce vide symbolique que prosp\u00e8rent les extr\u00eames. Nationalismes autoritaires et islamismes conqu\u00e9rants s\u2019engouffrent l\u00e0 o\u00f9 l\u2019esprit europ\u00e9en s\u2019est d\u00e9rob\u00e9. L\u00e0 o\u00f9 l\u2019on ne sait plus dire qui nous sommes, surgissent ceux qui hurlent avec certitude d\u2019o\u00f9 ils viennent et ce qu\u2019ils veulent imposer. L\u00e0 o\u00f9 l\u2019on ne transmet plus les humanit\u00e9s, les r\u00e9cits fondateurs, les fid\u00e9lit\u00e9s profondes, s\u2019installent des contre-r\u00e9cits de rupture, de soumission ou de revanche.<\/p>\n<p>Les Fr\u00e8res musulmans et les mouvances salafistes ne sont pas de simples d\u00e9rives religieuses : ils sont les vecteurs d\u2019une entreprise politique, patiente, structur\u00e9e, qui entend soumettre les soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes \u00e0 une vision th\u00e9ologico-politique incompatible avec l\u2019id\u00e9al la\u00efque, pluraliste, et libre qui a fond\u00e9 notre modernit\u00e9. Mais comment les combattre avec vigueur, quand nos propres \u00e9lites renoncent \u00e0 d\u00e9fendre l\u2019h\u00e9ritage des Lumi\u00e8res, par crainte d\u2019appara\u00eetre r\u00e9actionnaires ou discriminantes ? Comment r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019offensive des identitarismes sans r\u00e9affirmer, sans trembler, une identit\u00e9 europ\u00e9enne consciente de ses racines gr\u00e9co-latines, chr\u00e9tiennes, humanistes ?<\/p>\n<p>L\u2019Europe est donc somm\u00e9e de choisir : entre la continuation de son effacement progressif sous les coups conjugu\u00e9s du relativisme, du mercantilisme et de la peur, ou bien une refondation courageuse, exigeante, de son pacte civilisationnel. Il lui faut retrouver le courage de dire &#8220;nous&#8221;, de d\u00e9finir les contours d\u2019une appartenance commune qui ne soit ni repli ni exclusion, mais fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 un h\u00e9ritage et responsabilit\u00e9 envers l\u2019avenir.<\/p>\n<p>Car la modernit\u00e9 europ\u00e9enne fut grande lorsqu\u2019elle savait conjuguer la raison critique avec l\u2019universel, la libert\u00e9 avec la loi, la technique avec la finalit\u00e9 \u00e9thique. Elle sombra lorsqu\u2019elle crut pouvoir se passer de sens, de transcendance, de limites.<\/p>\n<p>C\u2019est donc \u00e0 un r\u00e9veil spirituel, intellectuel, politique, qu\u2019il faut en appeler. Non un sursaut de haine, mais une r\u00e9appropriation de ce que fut l\u2019Europe lorsqu\u2019elle croyait encore en l\u2019homme \u2013 non comme producteur ou consommateur, mais comme sujet libre, responsable, digne. L\u2019alternative est claire : ou bien l\u2019Europe consent \u00e0 mourir de son renoncement, ou bien elle choisit de rena\u00eetre par une fid\u00e9lit\u00e9 cr\u00e9atrice \u00e0 ce qu\u2019elle a de meilleur.<\/p>\n<p>Il est encore temps. Mais plus\u00a0pour\u00a0longtemps.<\/p>\n<figure class=\"spip-document spip-document-61411 aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/fr.igihe.com\/IMG\/jpg\/eur.jpg\" alt=\"La crise que traverse aujourd\u2019hui l\u2019Europe est de nature organique, existentielle, presque ontologique\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il ne s\u2019agit plus de d\u00e9noncer quelques sympt\u00f4mes dispers\u00e9s, ni de s\u2019indigner contre des dysfonctionnements passagers. La crise que traverse aujourd\u2019hui l\u2019Europe est de nature organique, existentielle, presque ontologique. Ce n\u2019est pas une simple convulsion passag\u00e8re du corps social, mais bien une lente asphyxie de l\u2019\u00e2me europ\u00e9enne.<\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000061410,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7544],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-37726","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000061410,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/eur_cp.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/eur_cp.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/eur_cp.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/eur_cp.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/eur_cp.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/eur_cp.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37726"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37726\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000061410"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37726"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=37726"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=37726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}