{"id":37628,"date":"2025-05-13T11:43:40","date_gmt":"2025-05-13T11:43:40","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Pour-une-vigilance-ethique-et-citoyenne-37628\/"},"modified":"2025-05-13T11:43:04","modified_gmt":"2025-05-13T11:43:04","slug":"Pour-une-vigilance-ethique-et-citoyenne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/Pour-une-vigilance-ethique-et-citoyenne\/","title":{"rendered":"Pour une vigilance \u00e9thique et citoyenne"},"content":{"rendered":"<p>Loin de se r\u00e9duire \u00e0 une simple confrontation d\u2019opinions circonstancielles, un tel \u00e9change doit \u00eatre envisag\u00e9 comme un moment cardinal de structuration de la conscience collective, un temps o\u00f9 la r\u00e9flexion lucide et la parole argument\u00e9e viennent nourrir le lien social d\u2019une densit\u00e9 nouvelle. En se d\u00e9partissant des affects imm\u00e9diats et des r\u00e9flexes polarisants, le corps social se rend apte \u00e0 saisir la complexit\u00e9 des enjeux dans leur \u00e9paisseur historique, morale et politique, et \u00e0 \u00e9difier, sur les ruines de la confusion, les fondements d\u2019une intelligence partag\u00e9e du vivre-ensemble.<\/p>\n<p>{{Face aux d\u00e9rives de l\u2019enr\u00f4lement spirituel et id\u00e9ologique}}<\/p>\n<p>Il est des silences collectifs qui confinent \u00e0 la complicit\u00e9, des replis du d\u00e9bat public qui, sous couvert de tol\u00e9rance ou d\u2019indiff\u00e9rence, laissent s\u2019enraciner des ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019une nocivit\u00e9 insidieuse. <\/p>\n<p>A l\u2019or\u00e9e de ce que certains persistent \u00e0 appeler une modernit\u00e9 apais\u00e9e, il devient imp\u00e9ratif de porter un regard lucide et sans complaisance sur certaines pratiques qui, sous l\u2019apparence d\u2019une qu\u00eate spirituelle ou d\u2019un engagement communautaire, dissimulent de v\u00e9ritables processus d\u2019ali\u00e9nation.<\/p>\n<p>Les religions institu\u00e9es, lorsqu\u2019elles glissent insensiblement vers des formes d\u2019autoritarisme dogmatique, de m\u00eame que les groupements sectaires aux contours mouvants mais aux m\u00e9thodes \u00e9prouv\u00e9es, d\u00e9ploient un arsenal d\u2019embrigadement m\u00e9thodique. <\/p>\n<p>Ce dernier repose non seulement sur une captation de l\u2019adh\u00e9sion individuelle, souvent obtenue par des m\u00e9canismes d\u2019emprise psychologique, mais aussi sur des alliances ext\u00e9rieures, parfois opaques, parfois strat\u00e9giques, qui inscrivent ces mouvements dans une logique de soumission \u00e0 des agendas id\u00e9ologiques exog\u00e8nes, souvent \u00e9trangers \u00e0 l\u2019environnement culturel ou politique dans lequel ils pr\u00e9tendent s\u2019enraciner. Cette dynamique met en p\u00e9ril, de mani\u00e8re tangible, la souverainet\u00e9 morale des individus ainsi que l\u2019int\u00e9grit\u00e9 des soci\u00e9t\u00e9s qui les accueillent.<\/p>\n<p>Plus pr\u00e9occupant encore, certains groupes n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 \u00e9riger le refus des soins m\u00e9dicaux en norme transcendante, coupent l\u2019individu de ses liens familiaux et sociaux, confondant foi et n\u00e9gation du r\u00e9el, spiritualit\u00e9 et d\u00e9ni des besoins fondamentaux de la personne. <\/p>\n<p>A cela s\u2019ajoutent des formes d\u2019abus d\u2019une extr\u00eame gravit\u00e9 : assujettissement mental, exploitations financi\u00e8res, manipulations affectives, autant de violences symboliques et parfois physiques perp\u00e9tr\u00e9es sous couvert de salut, d\u2019asc\u00e8se ou de r\u00e9v\u00e9lation. Ce qui est ici en jeu, c\u2019est bien l\u2019exploitation cynique et m\u00e9thodique de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 humaine, le d\u00e9tournement de la d\u00e9tresse en mati\u00e8re premi\u00e8re de domination.<\/p>\n<p>Ce constat impose une r\u00e9action, non pas dans le registre incantatoire ou moralisateur, mais \u00e0 travers une v\u00e9ritable exigence de d\u00e9bat. Un d\u00e9bat structurant, \u00e9clair\u00e9, affranchi des passions bruyantes comme des prudences l\u00e2ches. Car il ne s\u2019agit nullement d\u2019\u00e9riger une nouvelle forme d\u2019intol\u00e9rance \u00e0 l\u2019\u00e9gard du religieux ou de la spiritualit\u00e9 sinc\u00e8re, qu\u2019il convient au contraire de prot\u00e9ger et d\u2019honorer, mais bien de d\u00e9noncer, au nom des valeurs communes, les abus qui, au nom de cette m\u00eame transcendance, compromettent les droits, la sant\u00e9 et la libert\u00e9 de conscience des individus.<\/p>\n<p>Ce d\u00e9bat, toutefois, ne saurait s\u2019enliser dans l\u2019abstraction des c\u00e9nacles ou se diluer dans l\u2019indolence. Il appelle des actes citoyens, des postures courageuses, une p\u00e9dagogie des risques et des engagements durables. Il exige que l\u2019on r\u00e9habilite la vigilance critique comme vertu civique et que l\u2019on reconnaisse \u00e0 chaque citoyen le devoir de ne pas d\u00e9tourner le regard lorsque l\u2019humain est r\u00e9duit \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019objet manipulable.<\/p>\n<p>En somme, il s\u2019agit de redonner sens \u00e0 une responsabilit\u00e9 collective face \u00e0 ce qui, sous l\u2019apparence du spirituel ou du communautaire, n\u2019est parfois que pr\u00e9dation organis\u00e9e. Car une soci\u00e9t\u00e9 qui renonce \u00e0 nommer l\u2019ali\u00e9nation, \u00e0 la combattre, \u00e0 en d\u00e9voiler les ressorts, finit t\u00f4t ou tard par s\u2019en faire l\u2019auxiliaire.<\/p>\n<figure class=\"spip-document spip-document-60986 aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/fr.igihe.com\/IMG\/jpg\/pr-3.jpg\" alt=\"Il est imp\u00e9ratif de r\u00e9affirmer une responsabilit\u00e9 collective face \u00e0 une pr\u00e9dation souvent d\u00e9guis\u00e9e en spiritualit\u00e9 ou en solidarit\u00e9\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un v\u00e9ritable d\u00e9bat de soci\u00e9t\u00e9, pourvu qu\u2019il se d\u00e9ploie dans un espace affranchi des emballements \u00e9motionnels comme des jugements h\u00e2tifs, constitue non seulement un exercice de maturation d\u00e9mocratique, mais surtout un levier pr\u00e9cieux d\u2019\u00e9l\u00e9vation du discours civique \u00e0 la hauteur des responsabilit\u00e9s qu\u2019il engage.<\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000060985,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7541],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-37628","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000060985,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/pr_cp-2.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/pr_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/pr_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/pr_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/pr_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/pr_cp-2.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37628","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37628"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37628\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000060985"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37628"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37628"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37628"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=37628"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=37628"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}