{"id":37598,"date":"2025-05-08T17:54:22","date_gmt":"2025-05-08T17:54:22","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/L-envers-du-mythe-de-Melenchon-l-insoumis-37598\/"},"modified":"2025-05-08T17:54:15","modified_gmt":"2025-05-08T17:54:15","slug":"L-envers-du-mythe-de-Melenchon-l-insoumis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/L-envers-du-mythe-de-Melenchon-l-insoumis\/","title":{"rendered":"L\u2019envers du mythe de M\u00e9lenchon l\u2019insoumis"},"content":{"rendered":"

La prise de parole de Cl\u00e9mentine Autain, ce 8 mai, dans le sillage de la parution de La Meute, enqu\u00eate implacable des journalistes Charlotte Bela\u00efch (Lib\u00e9ration) et Olivier P\u00e9rou (Le Monde), s\u2019inscrit dans cette cat\u00e9gorie des discours qui, loin du r\u00e8glement de compte personnel, \u00e9pousent une port\u00e9e plus grave : celle d\u2019une mise en accusation des formes autoritaires et virilistes que rev\u00eat d\u00e9sormais la praxis politique au sein de La France insoumise (LFI).<\/p>\n

Cette parole, longtemps contenue, h\u00e9sitante, exprim\u00e9e par touches dans le fil des mois, trouve aujourd\u2019hui une assise plus ferme, plus frontale. Il y a deux ans d\u00e9j\u00e0, le 29 ao\u00fbt 2022 sur BFMTV-RMC, Cl\u00e9mentine Autain \u00e9voquait les \u00ab\u202flimites du gazeux\u202f\u00bb, cette formule d\u00e9sormais c\u00e9l\u00e8bre qui pointait l\u2019absence de structuration d\u00e9mocratique r\u00e9elle au sein du mouvement. <\/p>\n

Mais depuis les l\u00e9gislatives de 2024 et les \u00e9v\u00e9nements d\u00e9sign\u00e9s, non sans ironie tragique, comme \u00ab\u202fla purge\u202f\u00bb, le d\u00e9saccord s\u2019est mu\u00e9 en dissidence, la critique en exfiltration, et l\u2019alerte en r\u00e9quisitoire.<\/p>\n

Le t\u00e9moignage d\u2019Autain s\u2019arrime solidement \u00e0 la trame de La Meute, ouvrage qui d\u00e9voile les coulisses d\u2019un appareil insoumis plus prompt \u00e0 la d\u00e9votion qu\u2019au d\u00e9bat, \u00e0 l\u2019exclusion qu\u2019\u00e0 la dialectique. S\u2019y r\u00e9v\u00e8le, au fil des pages, un mouvement o\u00f9 la centralit\u00e9 du chef, Jean-Luc M\u00e9lenchon, ne souffre aucune contestation, o\u00f9 les voix dissonantes sont marginalis\u00e9es, cong\u00e9di\u00e9es ou humili\u00e9es. <\/p>\n

Dans cette configuration, les principes de coll\u00e9gialit\u00e9 et de d\u00e9bat argument\u00e9 semblent remplac\u00e9s par une logique de commandement, appuy\u00e9e sur une rh\u00e9torique virile et une strat\u00e9gie de conflictualit\u00e9 permanente.<\/p>\n

\u00ab\u202fCe livre, au fond, il explique pourquoi j\u2019ai rompu\u202f\u00bb, confie Cl\u00e9mentine Autain. Et d\u2019ajouter, avec une lucidit\u00e9 crue : \u00ab\u202fIl n\u2019est pas possible, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de La France insoumise, de ne pas \u00eatre d\u2019accord.\u202f\u00bb \u00c0 ceux qui lui reprochaient nagu\u00e8re de ne pas s\u2019exprimer dans les instances internes, elle r\u00e9pond par une image cinglante\u202f: \u00ab\u202fMais o\u00f9 est la machine \u00e0 laver\u202f?\u202f\u00bb Mani\u00e8re de dire l\u2019absence d\u2019instance r\u00e9g\u00e9n\u00e9ratrice, le manque de m\u00e9canismes de d\u00e9lib\u00e9ration o\u00f9 les conflits puissent \u00eatre purg\u00e9s sans \u00eatre pathologis\u00e9s.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas l\u00e0 une simple dispute d\u2019appareil. Autain \u00e9voque un tournant culturel plus profond, une \u00ab\u202fculture de l\u2019intimidation\u202f\u00bb, une \u00ab\u202fculture viriliste\u202f\u00bb qui, \u00e0 ses yeux, peut produire un rendement imm\u00e9diat en termes de mobilisation ou de visibilit\u00e9 m\u00e9diatique, mais s\u2019av\u00e8re, \u00e0 moyen terme, profond\u00e9ment \u00ab\u202fd\u00e9l\u00e9t\u00e8re\u202f\u00bb. <\/p>\n

Et de convoquer l\u2019Histoire, avec le poids de l\u2019exigence que celle-ci fait peser sur les h\u00e9ritiers de l\u2019esp\u00e9rance r\u00e9volutionnaire\u202f: \u00ab\u202fL\u2019esp\u00e9rance communiste s\u2019est fracass\u00e9e sur la question d\u00e9mocratique.\u202f\u00bb<\/p>\n

La citation est lourde de sens. Elle rappelle que la tension entre vis\u00e9e \u00e9mancipatrice et tentation autoritaire n\u2019est pas un accident de parcours mais une faille r\u00e9currente des mouvements qui pr\u00e9tendent incarner le peuple sans lui donner voix. En ce sens, la France insoumise ne serait pas l\u2019exception mais la r\u00e9p\u00e9tition d\u2019un vieux sc\u00e9nario\u202f: celui d\u2019un chef charismatique dont l\u2019emprise finit par \u00e9touffer l\u2019invention collective.<\/p>\n

L\u2019\u00e9pisode relat\u00e9 du 2 f\u00e9vrier 2024 sur France Info en est un r\u00e9v\u00e9lateur saisissant. Cl\u00e9mentine Autain y exprimait des r\u00e9serves sur la strat\u00e9gie \u00e9lectorale de LFI, pointant un go\u00fbt immod\u00e9r\u00e9 du clash et une absence de solennit\u00e9 dans la conduite des campagnes. <\/p>\n

Quelques heures plus tard, Jean-Luc M\u00e9lenchon, dans un message \u00e0 la boucle Telegram des d\u00e9put\u00e9s insoumis, la cloue au pilori\u202f: \u00ab\u202fLe sabotage de Cl\u00e9mentine Autain doit cesser\u202f!\u202f\u00bb. Ce genre de sentence, prof\u00e9r\u00e9e dans un espace semi-public mais v\u00e9cue comme une condamnation sans appel, signe le triomphe d\u2019une logique de cour et d\u2019all\u00e9geance sur celle du contradictoire et du respect mutuel.<\/p>\n

L\u2019affaire Autain, en d\u00e9finitive, exc\u00e8de le seul destin personnel d\u2019une parlementaire \u00e9cart\u00e9e. Elle \u00e9claire une crise plus vaste, celle de l\u2019autoritarisme rampant qui, sous des oripeaux de radicalit\u00e9, reconduit les sch\u00e8mes les plus \u00e9cul\u00e9s de la centralisation jacobine et de la verticalit\u00e9 partisane. <\/p>\n

LFI se r\u00eavait laboratoire de la VIe R\u00e9publique, elle risque de n\u2019\u00eatre qu\u2019un mirage suppl\u00e9mentaire du pouvoir personnel. C\u2019est cette contradiction que Cl\u00e9mentine Autain vient, avec gravit\u00e9, nous rappeler. Et c\u2019est \u00e0 cette question, la plus politique qui soit, que le mouvement devra r\u00e9pondre : peut-on encore \u00eatre insoumis dans un parti o\u00f9 la dissidence est v\u00e9cue comme une trahison\u202f?<\/p>\n

\"Le<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il est des ruptures politiques qui ne se contentent pas d\u2019ent\u00e9riner une divergence strat\u00e9gique\u202f: elles d\u00e9voilent, en creux, les impasses d\u2019une structure, les dysfonctionnements d\u2019un collectif et les d\u00e9rives d\u2019un imaginaire de pouvoir. <\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000060895,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7544],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-37598","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000060895,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/jlm_cp-2.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/jlm_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/jlm_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/jlm_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/jlm_cp-2.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/jlm_cp-2.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37598"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37598\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000060895"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37598"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=37598"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=37598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}