{"id":37418,"date":"2025-04-16T16:32:07","date_gmt":"2025-04-16T16:32:07","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/La-Belgique-a-pose-les-bases-du-genocide-contre-les-Tutsi-37418\/"},"modified":"2025-04-16T16:27:37","modified_gmt":"2025-04-16T16:27:37","slug":"La-Belgique-a-pose-les-bases-du-genocide-contre-les-Tutsi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/La-Belgique-a-pose-les-bases-du-genocide-contre-les-Tutsi\/","title":{"rendered":"La Belgique a pos\u00e9 les bases du g\u00e9nocide contre les Tutsi"},"content":{"rendered":"

Le cas du Rwanda et, au-del\u00e0, de la r\u00e9gion des Grands Lacs illustre tragiquement cette v\u00e9rit\u00e9. Car au c\u0153ur des convulsions successives qui d\u00e9chirent cette r\u00e9gion, plane l\u2019ombre tenace d\u2019une Belgique coloniale, dont les s\u00e9quelles historiques et les ing\u00e9rences contemporaines demeurent un facteur d\u00e9terminant de l\u2019instabilit\u00e9.<\/p>\n

{{L\u2019entreprise coloniale belge : gen\u00e8se des antagonismes identitaires}}<\/p>\n

Lorsque la Belgique s\u2019empara du Rwanda, sous l\u2019\u00e9gide du mandat de la Soci\u00e9t\u00e9 des Nations, elle ne se contenta pas d\u2019administrer ; elle transforma. L\u2019autorit\u00e9 coloniale entreprit de rigidifier des appartenances communautaires jusque-l\u00e0 mall\u00e9ables, en assignant aux Rwandais des identit\u00e9s ethniques fig\u00e9es par des cartes d\u2019identit\u00e9, fond\u00e9es sur des crit\u00e8res physiognomoniques arbitraires et fallacieux. <\/p>\n

Ce travail de sape anthropologique, l\u00e9gitim\u00e9 par un racisme pseudo-scientifique, posa les jalons d\u2019une rivalit\u00e9 meurtri\u00e8re entre Tutsi et Hutu Ce clivage, m\u00e9thodiquement structur\u00e9 par la colonisation, fut initialement instrumentalis\u00e9 au profit d\u2019une \u00e9lite Tutsi jug\u00e9e plus \u00ab civilis\u00e9e \u00bb et donc plus apte \u00e0 collaborer \u00e0 l\u2019administration indirecte. <\/p>\n

Lorsque les vents d\u00e9colonisateurs se lev\u00e8rent, la Belgique retourna cette logique contre les Tutsi, alimentant les premi\u00e8res \u00e9purations d\u00e8s 1959 et favorisant une revanche sanglante des masses hutu. Ce double jeu cynique institua un sch\u00e9ma conflictuel durable, dont les r\u00e9pliques secouent encore la r\u00e9gion.<\/p>\n

{{Un acteur de l\u2019ombre dans les crises postcoloniales}}<\/p>\n

L\u2019accession du Rwanda \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance n\u2019a nullement desserr\u00e9 l\u2019\u00e9treinte belge. Derri\u00e8re un vernis diplomatique, Bruxelles a poursuivi une politique d\u2019ing\u00e9rence subtile, par l\u2019appui \u00e0 des r\u00e9gimes client\u00e9listes et la manipulation des dissensions internes. Dans l\u2019espace congolais voisin, la Belgique s\u2019est rendue complice de l\u2019assassinat de Patrice Lumumba, artisan d\u2019une ind\u00e9pendance v\u00e9ritable, et de l\u2019instauration d\u2019un pouvoir autoritaire soumis aux int\u00e9r\u00eats occidentaux.<\/p>\n

Dans ce contexte, les violences de l\u2019Est congolais et la question du M23 ne sauraient \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9es sans convoquer cette g\u00e9n\u00e9alogie coloniale et n\u00e9ocoloniale. Les alliances ethniques, les factions arm\u00e9es et les configurations frontali\u00e8res artificielles h\u00e9rit\u00e9es du trac\u00e9 colonial ont constitu\u00e9 un terreau fertile pour des conflits r\u00e9currents, attis\u00e9s par des int\u00e9r\u00eats g\u00e9ostrat\u00e9giques et \u00e9conomiques exog\u00e8nes.<\/p>\n

{{M\u00e9moire du g\u00e9nocide contre les tutsi et manipulation m\u00e9morielle}}<\/p>\n

Le g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les Tutsi en 1994 constitue l\u2019acm\u00e9 tragique de cette histoire. L\u2019empreinte belge, bien que souvent minimis\u00e9e, y demeure manifeste : par la construction des antagonismes identitaires, l\u2019abandon pr\u00e9cipit\u00e9 de ses contingents de casques bleus apr\u00e8s l\u2019assassinat de dix paras belges, et par une inertie coupable face aux appels \u00e0 l\u2019aide des rescap\u00e9s.<\/p>\n

Dans le sillage imm\u00e9diat du g\u00e9nocide contre les Tutsi de 1994, alors que le Rwanda exsangue pansait ses plaies b\u00e9antes et que les g\u00e9nocidaires, dans une macabre politique de la terre br\u00fbl\u00e9e, fuyaient vers le Za\u00efre voisin, la Belgique, loin d\u2019adopter la r\u00e9serve qu\u2019exigerait la d\u00e9cence historique, se montra d\u2019une activit\u00e9 logistique effr\u00e9n\u00e9e dans les camps de r\u00e9fugi\u00e9s de Mugunga, Kibumba et Panzi. <\/p>\n

Sous couvert d\u2019assistance humanitaire, elle y joua un r\u00f4le \u00e9minemment ambigu, facilitant non seulement la r\u00e9organisation des anciens g\u00e9nocidaires, mais participant \u00e9galement \u00e0 l\u2019\u00e9laboration des pr\u00e9mices d\u2019une reconqu\u00eate id\u00e9ologique.<\/p>\n

C\u2019est dans ces lieux d\u2019exil, v\u00e9ritables bastions du Hutu Power reconstitu\u00e9, que la Belgique encouragea de mani\u00e8re directe et indirecte la structuration politique du Rassemblement pour le Retour des R\u00e9fugi\u00e9s et de la D\u00e9mocratie au Rwanda (RDR), formation ouvertement n\u00e9e des cendres du g\u00e9nocide, et dont l\u2019agenda inavou\u00e9 consistait \u00e0 d\u00e9l\u00e9gitimer les autorit\u00e9s de Kigali et \u00e0 r\u00e9habiliter, sous des oripeaux r\u00e9publicains, les criminels de 1994. <\/p>\n

Non contente de favoriser ce recyclage politique, la Belgique pr\u00eata \u00e9galement son concours judiciaire en d\u00e9l\u00e9guant des avocats et conseillers juridiques charg\u00e9s de b\u00e2tir les premiers argumentaires n\u00e9gationnistes, niant la nature planifi\u00e9e du g\u00e9nocide et cherchant \u00e0 en relativiser la port\u00e9e.<\/p>\n

Ce soutien structurel au n\u00e9gationnisme ne se limita pas aux fronti\u00e8res africaines. Aujourd\u2019hui encore, la Belgique abrite la plus dense communaut\u00e9 d\u2019h\u00e9ritiers id\u00e9ologiques du Hutu Power, laquelle b\u00e9n\u00e9ficie d\u2019une tol\u00e9rance passive, sinon d\u2019une complicit\u00e9 tacite des autorit\u00e9s belges. <\/p>\n

Cette diaspora hostile, parfaitement int\u00e9gr\u00e9e aux r\u00e9seaux associatifs et m\u00e9diatiques de l\u2019ex-m\u00e9tropole coloniale, constitue le fer de lance d\u2019une propagande r\u00e9visionniste qui conteste les faits \u00e9tablis, travestit les responsabilit\u00e9s historiques et alimente un climat de suspicion permanente autour des autorit\u00e9s rwandaises l\u00e9gitimes. <\/p>\n

Loin d\u2019\u00eatre un simple ph\u00e9nom\u00e8ne marginal, ce courant b\u00e9n\u00e9ficie de relais acad\u00e9miques et journalistiques qui \u0153uvrent \u00e0 p\u00e9renniser la fracture m\u00e9morielle et \u00e0 entraver toute tentative de r\u00e9conciliation r\u00e9gionale fond\u00e9e sur la v\u00e9rit\u00e9 et la justice.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui encore, la Belgique pr\u00e9tend s\u2019\u00e9riger en conscience morale, en arbitre impartial et en m\u00e9c\u00e8ne humanitaire, alors m\u00eame que sa politique m\u00e9morielle reste s\u00e9lective et ses tentatives d\u2019ing\u00e9rence diplomatique per\u00e7ues comme insultantes par une nation encore en convalescence. L\u2019ambivalence belge, oscillant entre culpabilit\u00e9 feinte et vell\u00e9it\u00e9s de contr\u00f4le moral, entrave le processus de r\u00e9conciliation et d\u2019affirmation souveraine du Rwanda.<\/p>\n

{{Le M23 et la perp\u00e9tuation des logiques coloniales}}<\/p>\n

Le conflit dans l\u2019Est de la RDC, cristallis\u00e9 autour de l\u2019AFC\/ M23, s\u2019inscrit dans cette continuit\u00e9 historique. Derri\u00e8re les accusations occidentales et les rapports biais\u00e9s d\u2019institutions onusiennes instrumentalis\u00e9es, transpara\u00eet la peur visc\u00e9rale d\u2019un r\u00e9\u00e9quilibrage g\u00e9opolitique qui \u00e9chapperait \u00e0 l\u2019ancienne puissance coloniale.<\/p>\n

Les accusations port\u00e9es contre le Rwanda quant \u00e0 son soutien pr\u00e9sum\u00e9 \u00e0 l\u2019AFC\/M23 participent d\u2019une strat\u00e9gie classique de diabolisation des acteurs africains insoumis. Loin d\u2019\u00eatre motiv\u00e9e par la d\u00e9fense des droits humains ou de la paix r\u00e9gionale, cette campagne m\u00e9diatique et diplomatique vise \u00e0 maintenir un chaos profitable aux multinationales extractivistes et aux int\u00e9r\u00eats occidentaux, au premier rang desquels se tient la Belgique.<\/p>\n

{{La responsabilit\u00e9 historique et imp\u00e9ratif de r\u00e9paration}}<\/p>\n

Il serait fallacieux et historiquement malhonn\u00eate de dissocier les crises contemporaines des Grands Lacs des responsabilit\u00e9s belges. Par son \u0153uvre coloniale destructrice, par sa politique postcoloniale cynique et par ses ing\u00e9rences r\u00e9currentes, la Belgique demeure l\u2019un des principaux artisans des trag\u00e9dies qui endeuillent cette r\u00e9gion.<\/p>\n

Le temps est venu d\u2019exiger, non des gestes humanitaires condescendants ou des excuses diplomatiques superficielles, mais une reconnaissance pleine et enti\u00e8re de cette responsabilit\u00e9 historique. Car l\u2019histoire n\u2019absout pas l\u2019oubli et ne tol\u00e8re pas le travestissement.<\/p>\n

Le Rwanda, pour poursuivre sa marche souveraine, doit se lib\u00e9rer d\u00e9finitivement de cet h\u00e9ritage toxique. Et l\u2019histoire jugera ceux qui, hier comme aujourd\u2019hui, ont sem\u00e9 la discorde, sacrifi\u00e9 des peuples et travesti la m\u00e9moire des martyrs au nom d\u2019ambitions imp\u00e9rialistes.<\/p>\n

\"Maxime<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il est un principe \u00e9l\u00e9mentaire de l\u2019histoire des nations que les traumatismes collectifs ne naissent jamais du n\u00e9ant, mais s\u2019enracinent dans des matrices id\u00e9ologiques, politiques et coloniales patiemment entretenues. <\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000060192,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7581],"tags":[7605],"byline":[9102],"hashtag":[],"class_list":["post-37418","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ideologie","tag-homenews","byline-tite-gatabazi"],"bylines":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"contributors":[{"id":9102,"name":"Tite Gatabazi","slug":"tite-gatabazi","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":472}],"featured_image":{"id":4000060192,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mp_cp-8.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mp_cp-8.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mp_cp-8.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mp_cp-8.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mp_cp-8.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/mp_cp-8.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37418"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37418\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000060192"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37418"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=37418"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=37418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}