{"id":36841,"date":"2025-02-13T17:21:08","date_gmt":"2025-02-13T17:21:08","guid":{"rendered":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/De-Leopold-II-a-Colette-Braeckman-la-persistance-d-une-vision-paternaliste-du-36841\/"},"modified":"2025-02-14T16:28:30","modified_gmt":"2025-02-14T16:28:30","slug":"De-Leopold-II-a-Colette-Braeckman-la-persistance-d-une-vision-paternaliste-du","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/De-Leopold-II-a-Colette-Braeckman-la-persistance-d-une-vision-paternaliste-du\/","title":{"rendered":"De L\u00e9opold II \u00e0 Colette Braeckman : la persistance d\u2019une vision paternaliste du Congo"},"content":{"rendered":"

En toute sinc\u00e9rit\u00e9, elle a rapport\u00e9 de nombreux r\u00e9cits, souvent captivants et bien document\u00e9s. Sur des sujets comme le g\u00e9nocide des Tutsi et la responsabilit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais sous Mitterrand, son traitement a g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9t\u00e9 juste. Elle a d\u00e9nonc\u00e9 le soutien direct et indirect de la France \u00e0 un r\u00e9gime g\u00e9nocidaire, que ce soit par l\u2019interm\u00e9diaire de l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise ou par son influence diplomatique et politique. <\/p>\n

Cependant, d\u00e8s que le Rwanda et le Congo se retrouvent m\u00eal\u00e9s dans une m\u00eame analyse, particuli\u00e8rement dans un contexte de conflit, Colette Braeckman perd toute objectivit\u00e9. Elle d\u00e9peint syst\u00e9matiquement le Congo comme une grande victime innocente et le Rwanda comme le responsable de tous ses malheurs, un \u00ab petit diablotin \u00bb manipulant la situation \u00e0 son avantage. <\/p>\n

Quand il s\u2019agit du Congo, Braeckman trouve toujours un interlocuteur congolais pr\u00eat \u00e0 \u00ab tout lui dire \u00bb. M\u00eame en dehors de ses articles, elle s\u2019appuie fr\u00e9quemment sur des t\u00e9moignages anonymes ou anecdotiques pour justifier ses analyses. <\/p>\n

Prenons son dernier article, intitul\u00e9 \u00ab Goma est tomb\u00e9 \u00bb, publi\u00e9 comme un \u00ab reportage \u00bb par une \u00ab envoy\u00e9e sp\u00e9ciale \u00bb pour \u00ab Le Soir \u00bb. D\u00e8s les premi\u00e8res lignes, elle tente de plonger le lecteur dans l\u2019atmosph\u00e8re de Goma telle qu\u2019elle la per\u00e7oit : <\/p>\n

\u00ab Goma ne respire pas encore. Apr\u00e8s avoir enterr\u00e9 ses morts, la capitale du Nord-Kivu reprend son souffle, tentant de donner des signes ext\u00e9rieurs de normalit\u00e9 alors que ses nouveaux ma\u00eetres quadrillent le terrain. \u00bb <\/p>\n

Cette introduction illustre bien son approche : une expression purement subjective de ses propres sentiments. D\u00e8s le d\u00e9part, elle parle de \u00ab nouveaux ma\u00eetres \u00bb, un terme charg\u00e9 qui induit que les habitants de Goma seraient r\u00e9duits \u00e0 l\u2019\u00e9tat de \u00ab ma\u00eetris\u00e9s \u00bb. Pourtant, aucune explication factuelle ne vient \u00e9tayer ses propos. Elle omet les circonstances pr\u00e9cises de la prise de la ville par le M23 et l\u2019\u00e9tat de vie des Gomatraciens avant cet \u00e9v\u00e9nement. <\/p>\n

Or, tout juste une semaine avant son arriv\u00e9e, les habitants de Goma, main dans la main avec les combattants et les dirigeants du M23, avaient particip\u00e9 \u00e0 des travaux communautaires pour remettre la ville en ordre. Une initiative collective qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e dans une ambiance de joie et de collaboration. Par la suite, une r\u00e9union massive s\u2019est tenue au stade de Goma, o\u00f9 le M23 a pr\u00e9sent\u00e9 les nouveaux administrateurs de la ville. Les images abondamment partag\u00e9es sur les r\u00e9seaux sociaux montrent une foule immense et joyeuse, exprimant visiblement espoir et confiance en ces nouveaux dirigeants. Pour ces habitants, le M23 repr\u00e9sentait enfin une protection contre les abus qu\u2019ils avaient subis sous les autorit\u00e9s de Kinshasa. <\/p>\n

L\u2019article de Collette Braeckman, cependant, laisse entendre que les destructions des infrastructures de Goma seraient imputables au M23. Ce parti pris fait totalement abstraction des exactions document\u00e9es des bandes arm\u00e9es Wazalendo, soutenues par le gouvernement Tshisekedi en tant qu\u2019auxiliaires des FARDC. <\/p>\n

Quant aux \u00ab morts \u00bb qu\u2019elle \u00e9voque, Braeckman ne semble guid\u00e9e que par ses id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues. Elle laisse planer l\u2019id\u00e9e que les victimes seraient majoritairement des civils tu\u00e9s par le M23, sans envisager que la plupart puissent \u00eatre des combattants arm\u00e9s issus des affrontements. L\u00e0 encore, elle laisse filtrer un message subliminal accusateur sans jamais le formuler directement. <\/p>\n

Un autre point troublant de son article r\u00e9side dans sa description de Corneille Naanga, coordinateur du mouvement AFC\/M23. Braeckman affirme que Nangaa aurait une \u00ab t\u00eate de Congolais \u00bb, laissant entendre que les autres membres du mouvement auraient des \u00ab t\u00eates de Rwandais \u00bb. Une telle remarque v\u00e9hicule un pr\u00e9jug\u00e9 raciste et simpliste, ignorant totalement la diversit\u00e9 ethnique qui caract\u00e9rise le Congo. Ce dernier est un conglom\u00e9rat de plus de 400 ethnies, dont les Banyarwanda, qui sont aussi Congolais. Cette r\u00e9duction essentialiste de l\u2019identit\u00e9 congolaise perp\u00e9tue une vision erron\u00e9e et divisive, jouant sur des clich\u00e9s ethnocentriques au lieu de refl\u00e9ter la r\u00e9alit\u00e9 complexe du pays. <\/p>\n

Enfin, Braeckman enfonce le clou en pr\u00e9tendant que les soldats du M23 \u00ab ne se distinguent pas des Rwandais \u00bb, une affirmation qui alimente un discours \u00ab raciale\/raciste \u00bb dangereux. Elle renforce ainsi la rh\u00e9torique selon laquelle les Rwandais et les Congolais seraient fondamentalement diff\u00e9rents, appuyant les divisions ethniques au lieu de les d\u00e9construire. <\/p>\n

Plut\u00f4t que de s\u2019attaquer aux v\u00e9ritables probl\u00e8mes de la RDC \u2013 l\u2019absence de gouvernance sous Tshisekedi, les politiques de s\u00e9gr\u00e9gation violente \u00e0 l\u2019encontre des communaut\u00e9s congolaises d\u2019expression rwandaise ou encore l\u2019int\u00e9gration des FDLR, des g\u00e9nocidaires notoires, dans l\u2019appareil militaire congolais \u2013 Braeckman pr\u00e9f\u00e8re maintenir la narration d\u2019un Congo victime de son voisin rwandais.<\/p>\n

Apr\u00e8s Tintin, c\u2019est \u00e7a Braeckman au Congo.<\/p>\n

\"D\u00e8s<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Depuis plus de trente ans, Colette Braeckman a habitu\u00e9 le public belge et congolais \u00e0 sa plume de \u00ab grande reporter \u00bb pour le journal \u00ab Le Soir \u00bb. Elle reste l\u2019une des rares \u00ab expertes \u00bb de l\u2019Afrique francophone dans la presse \u00e9crite belge. <\/p>\n","protected":false},"author":488,"featured_media":4000058046,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7544],"tags":[7605],"byline":[9785],"hashtag":[],"class_list":["post-36841","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique","tag-homenews","byline-albert-rudatsimburwa"],"bylines":[{"id":9785,"name":"Albert Rudatsimburwa","slug":"albert-rudatsimburwa","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":null}],"contributors":[{"id":9785,"name":"Albert Rudatsimburwa","slug":"albert-rudatsimburwa","description":"","image":{"id":0,"url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&f=y&r=g","alt":"Default avatar","title":"Default avatar","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","sizes":[]},"user_id":null}],"featured_image":{"id":4000058046,"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/col_cp.jpg","alt":"","caption":"","mime_type":"image\/jpeg","width":0,"height":0,"sizes":{"thumbnail":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/col_cp.jpg","width":1,"height":1},"medium":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/col_cp.jpg","width":1,"height":1},"medium_large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/col_cp.jpg","width":1,"height":1},"large":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/col_cp.jpg","width":1,"height":1},"full":{"url":"https:\/\/fr-images.igihe.com\/IMG\/logo\/col_cp.jpg","width":0,"height":0}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36841","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/488"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36841"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36841\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4000058046"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36841"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36841"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36841"},{"taxonomy":"byline","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/byline?post=36841"},{"taxonomy":"hashtag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.igihe.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/hashtag?post=36841"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}