IGIHE Francais

Il est des sociétés meurtries qui, au lendemain des cataclysmes, vacillent entre la tentation de l’oubli et l’exigence de la vérité. Dans les ruines encore fumantes de la violence, là où les mémoires blessées se débattent contre le silence, s’ouvre le long et tortueux chemin de la paix. Non point la paix factice des traités sans âme, mais celle, profonde et durable, qui ne peut éclore que dans la clairvoyance, la justice et l’aveu lucide du mal.

Il est un temps révolu celui des monarchies républicanisées, des présidences sanctuarisées où l’on ne pénétrait pas impunément les alcôves de la fonction suprême. Le Chef de l’État, tout auréolé de sa stature quasi sacrée, échappait alors à la trivialité des passions domestiques et à l’œil intrusif du public.

Si le Mouvement du 23 mars (M23) est né, c’est en réponse à une profonde frustration politique et humaine, fruit d’une privation systématique de droits fondamentaux, de discriminations récurrentes et de persécutions institutionnalisées. Ce combat, qui plonge ses racines dans une histoire de marginalisation et de déni, ne saurait être trahi ou oublié.

Dans l’opaque labyrinthe des grandes affaires politico-judiciaires, l’affaire Agathe Habyarimana s’érige en paradigme troublant d’une dissonance judiciaire où se conjuguent, dans une tension presque irréconciliable, les impératifs de la raison d’État, les exigences de la vérité juridique et les garanties de l’équité procédurale.

Il est des peuples qui, acculés par la tragédie, puisent dans l’abîme de leur douleur la force de la résilience. Le Kivu, cette terre splendide et meurtrie, en est un emblème éclatant. Depuis plusieurs décennies, cette région jadis prospère, berceau d’une diversité culturelle féconde, vit au rythme lancinant des conflits armés, des déplacements massifs de populations, et des pertes humaines devenues presque banales dans l’indifférence des sphères étatiques et internationales. Le bruit des bottes y a trop longtemps supplanté le bruissement des palabres.

Le délabrement de la chose publique, loin de résulter d’un enchaînement fortuit de circonstances adverses, procède d’une déliquescence orchestrée depuis les plus hautes sphères de l’appareil étatique.